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1. 什么是种香？
2. 家香是什么意思？
3. 什么是中国香文化？
4. 有哪些露骨而又深情的诗词？

什么是种香？

"种香"一词在不同的语境中可能有不同的含义。

1. 香料栽培："种香"可能指种植香料植物，如种植薰衣草、薄荷或草莓，以获得其芳香或香味。

2. 香熏："种香"也可能指燃烧香薰或香烛，以营造香气浓郁的氛围。这是一种常见的放松、舒缓压力或提升空间氛围的方式。

3. 金钱香炉/柜：在一些文化中，特别是东亚的传统文化中，人们可能使用一种名为"种香"的设备或工具，用于燃烧香炉内的香料，在宗教仪式、祭祀或庆祝活动中使用。

需要根据具体的上下文来确定 "种香"指的是哪种含义。如果有更具体的信息，请提供更多细节，我将尽力给出更准确的解释。

种香，也称为熏香、香炉香、植物香，是指将各种芳香植物材料燃烧或加热后释放出香气，以达到调节情绪、消除异味、祛除瘴气、净化空气等功效的一种文化习俗。种香作为一种传统的中华文化传承已有数千年历史，有着丰富的文化内涵和深厚的历史底蕴。随着现代人们生活质量的提高，越来越多的人开始注重身心健康和生活品质，种香也逐渐成为一种时尚的生活方式，拥有越来越广泛的应用领域和市场需求。

种香是一种传统的日本文化，也可以叫做“香术”。其实，种香是一种转化芳香的工艺。通常使用日本樟脑的全部或部分，加入其他材料和香料，通过一定的熔炼、配置工艺，制作出不同的香味道。其效果即可在实践中得到。但是，沿袭着日本传统的医疗宗教思想，将种香视为一种专业的术语。

利用种香，可以使用香气的空间和时间，来表达、转化和释放芳香，从而达到和谐的氛围和舒适的环境，缓解精神压力。

家香是什么意思？

家香是指家庭***有的香味或氛围，通常是由家庭成员的生活习惯、烹饪风味、家具摆设等因素所形成的。每个家庭都有独特的家香，它代表着家庭的特色和个性。家香可以给人一种温馨、舒适和亲切的感觉，让人感到归属和安心。

它也是家庭成员之间的情感纽带，让人们在家中感受到彼此的存在和关爱。家香是家庭的象征，是一个家庭独有的标志，也是家的灵魂所在。

什么是中国香文化？

中国香文化是中华民族在长期的历史进程中，围绕不同香气对人的作用及个人的需求，由此产生的各种香品的制作、香药的炮制、配伍等，而逐步形成的能够体现出中华民族的精神气质、民族文化、民族传统、美学观念、价值观念、思维模式与世界观之独特性的一系列物品、技术、方法、习惯、制度与观念。

香文化渗透在社会生活的诸多方面：如香文化的历史；香料的生产、炮制与配伍；香品的研发；香器（制香用的器物）与香具（用香时的工具）的制作与使用；香与宗教；香与各类文化艺术作品等等。

香是我国传统制香工艺的核心，也是我国和香传统中用纯天然香药等原料，按君、臣、佐、辅配伍而成的香品的统称。

中国传统香的制香工艺是在中国传统文化思想的指导下，经过几千年的不断实践、不断完善而成的。和香不是简单的香药添加，更重要的是人与香的相和，香与天时地利的相和，香药的和合。

无伦是在家里的祠堂又或是庙里还是道观，在有事情时首先就是请香。在外面买点香用来跪拜，就叫请香。做为商品可以说是买香，但是在祭祀祖宗或者是拜神佛时是有一个讲究的说法叫请香。这是对祖辈的尊重和敬仰，所以说人们在买香时要注意自己说话用语和言词等等。

年轻人对请香数量研究的比较少，不知道怎么用，就擅自用一整把的请。这是没有必要的浪费，上香的时侯都是单数的，人们常用的是1、3、5丶7丶9等。如果是单数，它代表的是阳，阳是受到尊敬的。但是前三个数各有各的不同。1支香的意思为平安，三支香是拜神拜佛用的，只要是神佛都得用三支香。5支香是天上地下五行用的香，7支香说法据研究是北斗七星香，9支香是又一种法为九九连环香，5、7、9有不同的摆法，根据自己的需求，按照不同的方法上香。

点香是有说事的，比如拜神佛或者自己的祖宗需要请三支香即为礼香。首先请香时，用右手点烧香火，手在上面，香在下面并且香要高于胸口，还要保持视线与佛或祖宗平视。香点着后，如果香头火焰旺盛，这就要对着大门或者神佛、祖宗拜上三拜使火焰熄灭。千万不要用嘴吹灭，这是对对神佛或祖宗的不遵敬，是不好的现象。

在中国传统文化中，有一门与人们的生活息息相关的文化被忽视了，这就是香文化。

炉热情暖，青烟翠雾之中，不知引发了多少灵感，增添了多少热情，降息了多少怒火，带去了多少祝福。它启迪英才大略的智慧，濡养仁人志士的身心。

香，物虽微而位贵，它是中华文化无形的脉搏。

香文化是一个古老而全新的命题，从一个独特的角度折射出华夏文明的灿烂光辉。

中国香文化第一次跃进性的发展出现在西汉时期。其中，以汉武帝为代表的上层统治者起了主导作用，王公贵族对香的大力推崇直接带动了对香的使用。

有哪些露骨而又深情的诗词？

《念奴娇》

南宋 石孝友

我已多情，更撞著、多情底你。把一心、十分向你。尽他们，劣心肠、偏有你。共你。风了人，只为个你。

宿世冤家，百忙里、方知你。没前程、阿谁似你。坏却才名，到如今、都因你。是你。我也没星儿恨你。

《我侬词》

元 管道升（赵孟頫的老婆）

你侬我侬，忒煞情多，情多处，热如火。

把一块泥，捏一个你，塑一个我，

将咱两个一起打破，用水调和，

再捏一个你，塑一个我，我泥中有你，你泥中有我。

这个很多啊，我来说三个诗人的著名诗词。

柳永生性风流，经常出入秦楼楚馆，因此他的词艳丽浮靡。他第一次参加科举考试，当时的皇帝仁真宗不喜欢“属辞浮糜”的文章，柳永因此落榜。

心有不甘的他写了首自嘲的词——《鹤冲天·黄金榜上》，结果又得罪了宋仁宗，后来再参加考试，宋仁宗干脆把他名字划掉并要他“且去填词”。

于是，柳永更加的放浪形骸，打着“奉旨填词柳三变”的名头，到处眠花宿柳。

他曾给无数***写过词，其中京城四大名妓之一的虫娘是他最爱，名流千古的《雨霖铃·寒蝉凄切》就是与虫娘分别时写的。

“偷情的少女的娇媚和青春。”被下面李煜的这首词描写得入木三分。

《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》

五代·李煜

花明月暗笼轻雾，

今宵好向郎边去。

刬袜步香阶，手提金缕鞋。

画堂南畔见，一向偎人颤。

奴为出来难，教君恣意怜。

这首词就是一首描写男女欢爱的词，在一个繁花盛开、月光淡淡的夜晚，一个少女与情人偷偷幽会。黯淡的月，迷离的雾，半夜赴约，暗影中的明艳花朵如同偷情少女的娇媚和青春。女人呼男子为“郎”，心已相许，主动前去践约，心中的喜悦无处不在。

“刬袜步香阶，手提金缕鞋。”女人因喜悦而慌张，来不及穿鞋，光着袜底便跑了。一双手还提着鞋子。狠裹，但饶有情致。少女初次偷情，害怕且害羞；偷情成功，激动而幸福。

“画堂西畔见，一向偎人颤。”女人走到践约之处——画堂西畔，一眼瞥见等待她的情郎，便急急忙忙的扑过去，紧相偎倚，身子抖动着，享受着难得的欢乐。一个“一向”，一个“颤”，大胆的暴露，押昵的极度。

“奴为出来难，教郎态意怜。”越礼偷情，幽会不易，感郎挚爱，今来就郎。“任你洛意爱怜吧，我只珍惜这幸福的一刻！”女子如此毫无忌讳地吐露爱情，真令男子销魂无限。

参考资料：百度词条

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古代的大文豪们经常流连在勾栏瓦舍之间，写了很多***诗词。包括大文豪欧阳修、小文豪晏几道，都不乏精彩的作品。就连前无古人后无来者的东坡先生，也不曾免俗，两首非常精彩的***诗词，可谓冠绝群伦。

著名的词人张先，年老的时候安享富贵、诗酒风流，在八十岁的时候娶了一位十八岁的少女为妾。有一次在家宴上作了一首诗，来描述自己的美好生活。

我年八十卿十八，卿是红颜我白发。

与卿颠倒本同庚，只隔中间一花甲。

苏轼本是张先好友，听说了这件事儿之后也诗兴***，于是以洞房花烛夜为题，写了一首调侃老友的诗《戏赠张先》，生动形象地表达了他对此事的戏说。

十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。

鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。

《洞仙歌》

冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开，一点明月窥人，人未寝，欹枕钗横鬓乱。

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