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是的,因为孙氏从小就跟朱瞻基青梅竹马,十岁时就入宫作为太孙妃的人选,不料造化弄人,后来明成祖朱棣为了巩固朱瞻基皇太孙的地位改立了胡氏为太孙妃,因为胡氏的父亲是锦衣卫里的老人了,在锦衣卫中有些声望,朱棣为了宣宗这个孙子也可谓是煞费苦心。但后来因为孙氏生了个宣宗的第一个儿子就是后来的明英宗朱祁镇,再加上朱瞻基也是真的喜欢孙氏,便以皇后无子为由让胡氏上表请辞,退居长安宫赐号静慈仙师,改立孙氏为皇后。
史书《三国志》评价曹操“非常之人,超世之杰”,后人誉其为中华民族历史上杰出的政治家、军事家、文学家,文武双全之人。曹操身上有很多东西可学,现试举几例:
公元196年,曹操将因战争废弃的无主之地收归国有,然后把这些田地拿出来,一部分交给自己的军队去耕种;另一部分招募流浪的农民来耕种,这叫民屯。
曹操实行居住方式军事化、耕作方式集体化的管理方式,军营里的人平时扛着锄头下地耕田,战时就握着刀枪上阵拼杀,这真是一个人掰成两个人用了。
自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”以来,人们的思想受到束缚,文人提笔只会歌功颂德,既缺乏真性情,又没有独立的风格。
曹操在诗中直抒胸臆,慷慨陈词,表现出爽朗刚健的清新风格,这种风格被后人称为“建安风骨”。
曹操文学作品的创新特色对中国文学史的发展有着不可替代的作用,鲁迅先生评价其为”改造文章的祖师”。事实上,建安时期的主要作家也都与他有着密切的联系。
曹操曾经三下求贤令,公开向天下招纳人才。但他的招纳标准却让当时的人们惊掉了大牙。
自古以来,人们都把德行、名节、门第作为选才标准,曹操却忽略这些,只提出一条:不拘品行,不计出身,唯才是举。
鲁迅曾赞扬曹操:“不忠不孝不要紧,只要有才便可以,这又是别人所不敢说的。”这种魄力和胸襟使天下人才一时尽归许都。曹操帐下共有谋士102人,人才阵容在三个国家中是最强大的。
文臣武将齐心协力,各展神通,使曹操的战船乘风破浪、扬帆济远,在建安时期独领***,无人能出其右。
曹操是乱世枭雄,舍我其谁。当时著名评论家许劭在“月旦评”中评之曰:“治世之能臣,乱世之奸雄。”
曹操一生最漂亮的举动大概是挟天子以令诸侯,实际上掌握了汉***。品读历史人物我们要学习人物身上的优点。曹操是一个求贤若渴,爱才如命,唯才是举,吾得而用之,他机警,有权术。他身边吸纳了很多谋臣武将。当部下建议他登基时,他回答意味深长,如果天命真在我身上,那就做个周文王吧。
曹操身边人才济济,知人、识人、用人大有学问。
曹操是个真性情的人,他哭郭嘉的离逝、照料背叛并追击自己的陈宫之妻儿都是真性情的流露,“青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙………没有真的豪情如何能吟出这样的诗。曹操是一个非常洒脱的一个人,也是一个有文学才华的人,其诗流传不多,但诵读后却令人难忘。他的诗都是以同情的笔触描绘战乱中人们的苦难,艺术风格朴实无华。与其子曹丕、曹植合称三曹。
***对曹操给予了高度评价,他十分喜欢曹操的诗,认为其诗气魄雄伟,慷慨悲凉,是真男子,大手笔。
中国的戏曲把曹操画成白脸,***称此为冤案,“曹操统一中国北方,创立魏国,他改革了东汉的许多恶政,发展生产,实行屯田制,督促开荒,推行法治,提倡节俭使遭受破坏的社会开始稳定恢复发展,这难道不该肯定?曹操是白脸奸臣,书上这么写,戏里这么演,老百姓这么说,那是封建正统观念制造的冤案,这个案要翻。”
读史使人明智,读史就是读人……
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