厦门孙氏文化园,厦门孙氏文化园地址

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1. 《尚食》的真实历史：明宣宗“废后”，真是因为爱情吗？
2. 能从曹操身上学习到什么？

《尚食》的真实历史：明宣宗“废后”，真是因为爱情吗？

是的，因为孙氏从小就跟朱瞻基青梅竹马，十岁时就入宫作为太孙妃的人选，不料造化弄人，后来明成祖朱棣为了巩固朱瞻基皇太孙的地位改立了胡氏为太孙妃，因为胡氏的父亲是锦衣卫里的老人了，在锦衣卫中有些声望，朱棣为了宣宗这个孙子也可谓是煞费苦心。但后来因为孙氏生了个宣宗的第一个儿子就是后来的明英宗朱祁镇，再加上朱瞻基也是真的喜欢孙氏，便以皇后无子为由让胡氏上表请辞，退居长安宫赐号静慈仙师，改立孙氏为皇后。

能从曹操身上学习到什么？

史书《三国志》评价曹操“非常之人，超世之杰”，后人誉其为中华民族历史上杰出的政治家、军事家、文学家，文武双全之人。曹操身上有很多东西可学，现试举几例：

公元196年，曹操将因战争废弃的无主之地收归国有，然后把这些田地拿出来，一部分交给自己的军队去耕种；另一部分招募流浪的农民来耕种，这叫民屯。

曹操实行居住方式军事化、耕作方式集体化的管理方式，军营里的人平时扛着锄头下地耕田，战时就握着刀枪上阵拼杀，这真是一个人掰成两个人用了。

自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，人们的思想受到束缚，文人提笔只会歌功颂德，既缺乏真性情，又没有独立的风格。

曹操在诗中直抒胸臆，慷慨陈词，表现出爽朗刚健的清新风格，这种风格被后人称为“建安风骨”。

曹操文学作品的创新特色对中国文学史的发展有着不可替代的作用，鲁迅先生评价其为”改造文章的祖师”。事实上，建安时期的主要作家也都与他有着密切的联系。

曹操曾经三下求贤令，公开向天下招纳人才。但他的招纳标准却让当时的人们惊掉了大牙。

自古以来，人们都把德行、名节、门第作为选才标准，曹操却忽略这些，只提出一条：不拘品行，不计出身，唯才是举。

鲁迅曾赞扬曹操：“不忠不孝不要紧，只要有才便可以，这又是别人所不敢说的。”这种魄力和胸襟使天下人才一时尽归许都。曹操帐下共有谋士102人，人才阵容在三个国家中是最强大的。

文臣武将齐心协力，各展神通，使曹操的战船乘风破浪、扬帆济远，在建安时期独领***，无人能出其右。

曹操是乱世枭雄，舍我其谁。当时著名评论家许劭在“月旦评”中评之曰：“治世之能臣，乱世之奸雄。”

曹操一生最漂亮的举动大概是挟天子以令诸侯，实际上掌握了汉***。品读历史人物我们要学习人物身上的优点。曹操是一个求贤若渴，爱才如命，唯才是举，吾得而用之，他机警，有权术。他身边吸纳了很多谋臣武将。当部下建议他登基时，他回答意味深长，如果天命真在我身上，那就做个周文王吧。

曹操身边人才济济，知人、识人、用人大有学问。

曹操是个真性情的人，他哭郭嘉的离逝、照料背叛并追击自己的陈宫之妻儿都是真性情的流露，“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙………没有真的豪情如何能吟出这样的诗。曹操是一个非常洒脱的一个人，也是一个有文学才华的人，其诗流传不多，但诵读后却令人难忘。他的诗都是以同情的笔触描绘战乱中人们的苦难，艺术风格朴实无华。与其子曹丕、曹植合称三曹。

***对曹操给予了高度评价，他十分喜欢曹操的诗，认为其诗气魄雄伟，慷慨悲凉，是真男子，大手笔。

中国的戏曲把曹操画成白脸，***称此为冤案，“曹操统一中国北方，创立魏国，他改革了东汉的许多恶政，发展生产，实行屯田制，督促开荒，推行法治，提倡节俭使遭受破坏的社会开始稳定恢复发展，这难道不该肯定？曹操是白脸奸臣，书上这么写，戏里这么演，老百姓这么说，那是封建正统观念制造的冤案，这个案要翻。”

读史使人明智，读史就是读人……

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