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吴地是一个历史悠久、文化底蕴深厚的地域,春秋战国至东晋皆称“吴”,民间也称“古吴”,后泛称“江南”,其传承的文化称为“吴文化”,至今仍然有浓郁的江南特色,其著名如吴侬软语、苏工玉雕、苏作家具、吴门画派、吴声清音、昆曲评弹等等,都有浓重的江南特色、吴地情韵,与其他地域的文化有显著不同。
答:早先算是吴文化交界和边界。
吴文化的地域范围究竟有多大?专家研究认定,吴文化的地域界定是:以长江下游三角洲的中心地带。形象地说是以太湖为腹心,沪、宁作首尾,苏锡常、杭嘉湖为节肢,旁及镇江、南通、扬州的一个地域整体。
从南宋女真明末建奴肆虐,到朱洪武定都南京。那时扬州一直属江南吴文化。明朝灭亡后算才彻底融入江淮文化,可能残留一些江南之风,但无足轻重。
总之,作为扬州,在古代属于吴文化也好。如今属于江淮文化也好。坦然受之,顺应自然,顺应历史的潮流,跟随时代发展,风水轮流转。
作为吴地腹心的太湖,应是吴文化的发源地。太湖文化作为一种大文化,涵盖了先吴文化和吴文化。
古代的吴地,包括现在的安徽省,江苏省的一半,极盛时期,还包括湖北省和河南省的一半。古代吴地国都前期为,无锡的梅村后期为江苏的苏州,是春秋中后期最强大的诸侯国之一。
1、吴地的概念首先源于春秋五霸之一的吴国,当时吴国的疆域大致以今天的江苏长江以南地区为中心,最南界至钱塘江以北,最北界至苏北废黄河以南地区。
2、今主要指吴方言区、吴文化区等。吴语区范围基本为:江苏省南部南京市的高淳区、溧水区,镇江市的丹阳市,常州市,泰州市的靖江市,南通市的崇川区南部、通州区、海门区、启东市、如东县东南部,无锡市,苏州市等地;安徽省南部;江西省上饶市的信州区、广丰区、广信区、玉山县等;浙江省大部等。吴越文化区即吴语文化区,主要为苏南、上海、浙北、皖南局地、赣东北等地。
呉文化,扬州文化,是谁分的?难道不是中国文化吗,是不是有人想把扬州文化从中国文化割裂出去,想制造些什么事端出来,迎合一些阴暗的想法。自以为是地装大,以为你就是泰山上的那座庙,雄視天下?扫***而一统的秦始皇也从来都没有嫌弃过他爱过的山川河流,一花一草,一石一木,都视若珍宝,现在可好了,有些不知祖宗为谁的人妄自尊大,自怜自爱地抬高自已,想达到什么目的?你的生命是谁给的,是不是来自异国尘土?别忘了,有很多的人把最珍贵的生命都奉献给了这里。只为了这是祖先世世代代眷爱的土地,生命繁衍的家园。省省心吧,干净一点吧,你不爱别人,别人也看不起你,田野上的一朵野花都比你漂亮千百倍,草丛间随意飞舞的一只萤火虫都比你聪明,而它们从来都不标榜自已,尽管它们也是万物之精灵,却喜欢默默无声地生活。
所谓的“低劣”,并非贬意。而所谓的“高雅”,也并非褒意。低劣者,即地方性的,乡井的,村舍的,里弄的,少数拥有的,始初的,内里的,内在的,单独的,基础性的,日常生活性的,密度小不普遍的。而高雅者,则指广普性的,包概括性的,都市的,遍及全面的,殿堂上的,场面上的,多数性的,伸延的,外缘的,相互性的,外在物质的,思想的,精神的,框架的。
勿将“低劣”与“高雅”隔裂开来,其如同“文与质”。就像“洋葱”——外皮,也是内质。内质也是外皮。总的来说,“文化”可“利”与“用”的,利用的恰到好处,得时得势得地,它就会服务于我i们,我们也可以赋于新生命。反之,则会成为羁绊与枷鎖。甚至迟滞我们的前进与发展。愿低劣的文化与高雅的文化,并蒂开花,结果,孳生,发民展。
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