大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于厦门 畲族民俗文化的问题,于是小编就整理了3个相关介绍厦门 畲族民俗文化的解答,让我们一起看看吧。
闽南地区,主要是指厦门、泉州、漳州一带。畲族是最早生活在漳州地域的民族之一,史称“畲民”和“輋民”。关于其族源,说法不一。有人认为畲族为古代的“蛮”或“南蛮”,是广东的土着居民。7世纪初,畲族就已居住在闽、粤、赣三省交界的山区。一千三百多年前,唐朝廷派遣陈政、陈元光率中原五十八姓将士南下平乱,才有了汉族大量进入,使这一带由畲民聚居区变成“民獠杂处”之地。当时所谓“蛮寮”指的就是包括畲族在内的少数民族。
钟宅上世源流于河南许州颍川,宋朝晚期南迁安徽钟离县,后发脉江西,再后发脉福建汀州府。相传明万历十年(1500年)左右,钟姓有勇猛汉子下山至闽海边的钟宅,至今延绵六百余年,共计五房、二十二代子嗣、约四千多人。钟宅宫委会是负责管理钟宅村内五座宫庙的社区组织,而厦门的钟宅畲族村,是厦门岛内惟一的少数民族聚集区,保留着丰厚的人文、历史***。在钟宅,你随处可见用闽南话在进行沟通的畲族人。
畬,对山客人来说,其实是贬称。原因是这个《畬》字总是跟歧视与污侮相伴相随。新中国建立之初,《山客人是瑶族一部分,还是单一独立民族》,一直争议到1954年初。。自从(1955年前后).不再提《划归瑶族》之后,成为了单一民族的《山客(哈)人》族称未定。取什么作为民族名称???当年,《浙江的⇒丽水和金华的族人代表》认同《民族工作小组》提出来的以《畲》字命名。但《福建山客人(畲族)代表、浙江的温州山客人(畲族)代表》等大多数山客人坚决反对用 《畬》作族称,认为《山客人是来自京城》的民族,应该用《京族》或《山哈族》,但山哈族、京族(现已被越南使用了),这2个名称,可是史书中从来没有,又找不到合适名称。所以,经过商量解释,畬是古字,3000年前的春秋时就有这种耕种方式,而且史书上均用《畬》来称畲族先民。并且,《畲》最能体现披荊斩棘.开发东南.之伟大。。最后只好《多数服从少数》。但是,一致同意把旧《畬》,改为新《畲》。新《畲》字分解成《人一一小田》→意为畲族人民从此以后不再受压迫,不再背井离乡。每一个人都拥有自己的那一片美好的田地家园。《畲族》就此诞生。1956年12月,政务院(今***院)正式批准畲族是一个民族。
以前没有听说过这个少数民族。2019年去厦门,在旅游景点有他们的一个民俗馆才知道的。进去一看陈设了一部分民族服装和生活器具,主要还是卖朱砂制品。上网一查,畲族(shezu第一声)是居住在中国浙江省和福建省之间的少数民族,人口比较少。
中华民族大家都非常熟悉的有56个民族,后面最近几年还增加了一个叫“穿青人”。但总体代表我们中华民族的就是56个民族。少数民族很多并不是大家都非常熟悉,只是听说而已。
畲族是少数民族的一个,在我们老家福建省上杭县,就有两个畲族民族乡镇,分别是上杭官庄和上杭庐丰畲族乡。总体畲族人口约4.06万,在福建省少数民族人口中排列在第三。
畲族人自称“山哈”即“山客”,以“尊山为主,客山而居”。主要在我们的福建,浙江,江西,广东,江西,安徽,湖南分布的畲族人较多,最多的是居住在福建,浙江这个两个省份。
畲族主要以姓盘,蓝,雷,钟这四个姓,在我们上杭畲族这边,姓盘的我倒是没听,不晓得有没有,主要就是庐丰,官庄乡的姓蓝,还有我老家乡镇太拔镇的丘辉村姓钟,太拔镇的崇夏村姓雷的这个是我非常熟悉的,他们早起祖上可能在服饰方面还有比较特色的民族服饰,还有头饰这些,逐渐地跟我们汉族客家群居,通婚交往,已经完全看不出畲族的样子了,只是在***上,民族这边写着“畲族”。在语言上也是说的我们客家话,在记载上说畲族语言目前是以福建福安的畲族语言来认定是畲族标准的语言,不晓得跟客家话有几分接近。
最近几年上杭庐丰,在农历的三月三,还专门搞了个“三月三畲族文化节“以此来提升畲族文化在整个领域的发展和传承。
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