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句子的意思是:男子沉溺在爱情里,还可以脱身。女子沉溺在爱情里,就无法摆脱了。
出自《诗经.氓》:桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。
译文:桑树还没落叶的时候,桑叶像水浸润过一样有光泽。那些斑鸠呀,不要贪吃桑葚。年轻的姑娘们呀,不要沉溺在与男子的情爱中。男子沉溺在爱情里,还可以脱身。女子沉溺在爱情里,就无法摆脱了。
shì zhī dān xī,yóu kě tuō yě,
这是《诗经·国风·卫风》里的一首《氓》: “桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!”意思是说斑鸠吃桑葚过多会醉。 “于嗟女兮,无与士耽!”人们如果沉湎于爱情就会出事。 “士之耽兮,犹可说也。”男人沉迷于女人,还有戏; “女之耽兮,不可说也! ”女人沉迷,则万劫不复。 大概的意思是说我们的祖先曾经在桑园里得到了欢愉,而男女的情欲与桑园又何其的相似啊!如果整天沉迷其中,最终将是万劫不复,坠入无底深渊!
士之耽兮犹可说也的读音是shì zhī dān xī,yóu kě tuō yě,意思是男子沉溺在爱情里,还可以脱身。
耽[dān]汉语汉字
耽,汉语常用字。读作 dān,即《说文解字》:耳大垂也。从耳冘聲。《詩》曰:“士之耽兮。”。本义为沉溺、入迷、迟延。
康熙字典〔古文〕《广韵》丁含切《集韵》《韵会》《正韵》都含切,𠀤音酖。《说文》耳大垂也。《淮南子·地形训》夸父耽耳,在其北方。《注》耽耳,耳垂在肩上。
士之耽兮,犹可脱也;女之耽兮,不可脱也也。这句话的意思是:男人若是恋上你,要丢便丢太容易。女人若是恋男子,要想解脱难挣离。这句诗出自《诗经·卫风·氓》。《诗经·卫风》是古代弃妇诗名篇。写一女子与“士”结婚以至被遗弃全部经过,反映“男尊女卑”不合理社会现象。与《诗经·邶风·谷风》堪称姊妹篇。
表达了她悔恨的心情与决绝的态度,深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上倍受压迫和摧残的情况。
出自:《国风·卫风·氓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。
原文:
氓
先秦:佚名
氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮!无食桑葚。于嗟女兮!无与士耽。士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。
三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。
“悼亡诗”顾名思义,吊念亡者的作品。其实中国古代从很早开始就已经出现了这种类型的诗词。下面我为大家列举一些,算是抛砖引玉了。
江城子.乙卯正月二十日夜记梦——苏轼
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
千里孤坟,无处话凄凉。
纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。
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