厦门华厦易***化,厦门华夏易***化

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于厦门华厦易经文化的问题，于是小编就整理了3个相关介绍厦门华厦易***化的解答，让我们一起看看吧。

1. 易经出书时间？
2. 中国易经发现的最早的地址地图出土于？
3. 《易经》《河洛》等书会是外星文明遗留下来的吗？

易经出书时间？

《易经》成书时期为我国的：春秋时期。

《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。

中国易经发现的最早的地址地图出土于？

1、河南省安阳市汤阴县羑里城。羑里城是《周易》发源地，位于汤阴县城北八华里羑、汤两河之间的空旷原野上，为殷纣王囚周文王处。

2、《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，是华夏传统文化的杰出代表，亦是中华文明的源头活水。

3、《周易》是传统重要经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。

4、中国早期社会由于生产力低下，科学不发达，先民们对于自然现象、社会现象，以及人自身的生理现象不能作出科学的解释，因而产生了对神的崇拜，认为在事物背后有一个至高无上的神的存在，支配着世间一切。当人们屡遭天灾人祸，就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果的欲望，以达到趋利避害。在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法，其中最能体现神意的《周易》就是在这种条件下产生的。

《易经》《河洛》等书会是外星文明遗留下来的吗？

《魏略》说：“魏以行次为土，水之壮也，水得土而乃流，土得水而柔，故除‘佳’加‘水’，变‘雒’为‘洛’。这才是关健！这一点将徹底为广为流传的河图洛书出处翻案。河图洛书传说在伏羲时代，而魏略明确记载河南洛河原名雒，魏时改为洛，由此看来河图洛书传说与河南毫无关系。河图洛书最早记载于《尚书》，不可能记载魏时改雒为洛的南洛水，其记载不是河图雒书，所以河图洛书中的洛是指北洛水，正解为河图洛书出陕西！戳破谎言！

今天，河南人说夏时不叫洛阳，河南人成功地打败了自己！二选一，自己选！

河图洛书传说己久，真正的河图洛书己失传，现今所传图样为宋时华山陈抟推演而来，原名《龙图易》。

怎么咱这认识越来越西方化，西方人记性比较短，我们目前的记性大概三千年比较准确，五千年就相对模糊，再往前就剩下只言片语。而西方人是500年相对准确，2000年就很模糊，再往前全是神化，或被神化。

对自然的认识，我们三千年是准确无误的流传下来，三五千年和五千年以前的只言片语就是河图和洛书。

西方人记不清的就神化之，当初他们也要神化释迦摩尼，老子，孔子一样，认为这老早的肯定说不清，超过了他们500年记性极限。

这是一个无法考证的问题，本质是我们现代人多周易文化的认知问题，思维逻辑方式，看待问题的角度不同，就会产生这样的疑问。

从古人经过几千年对自然的观察体悟，结合自然现象，通过身边事物对人生命运的影响，综合思辨而形成的易经河洛等书，是前人综合智慧的结晶，用个人的认知去理解它，就是天书。

易经河洛是关乎自然与人生命运变化的智慧，是人类最具实用的哲学和最伟大的命运科学。

易是变化，天下万物无不在运动变化中，如果我们用不变的世界观去评说易经河洛的是非对错，无异于痴人说梦。如果我们用研究物体的科学，去理解人的命运与自然变化关系，那也是对牛弹琴。如果我们用研究小白鼠的实验去解读中医辩证施治，那是鸡同鸭讲。

现代人，没有从自身的角度去思索，为什么看不懂易经河洛，反而对它妄加揣测。我们太习惯拿来主义了，以至于我们忘了自身的思考，习惯了度娘，习惯了灌输，好像这些思考的问题你必须告诉我结果。

现代社会，物质丰富，我们没有时间去面对自然，日月轮回，昼夜变化，好像天经地义，周围环境一草一木已经麻木了它的自然变化，以及对我们人生命运的影响。我们习惯了自己的思想，习惯了向自然索取，习惯了感叹自己命运的不公，更习惯了对自己不理解的东西去批判，或者***以神说，也就有了外星文明的说法。

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