厦门被淘汰的文化,厦门被淘汰的文化遗产

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于厦门被淘汰的文化的问题，于是小编就整理了2个相关介绍厦门被淘汰的文化的解答，让我们一起看看吧。

1. 厦门美食赖厝埕扁食是什么？
2. 为什么有人说当今社会淘汰的就是那批不会经营婚姻和不愿有后的人？

厦门美食赖厝埕扁食是什么？

厦门赖厝埕扁食店的扁食就是北方人口中所说的馄饨，在西南一带被称为“抄手”，也和广东人眼中的“云吞”大同小异。

厦门的扁食在馅料上和北方略有不同，是用新鲜猪瘦肉和扁鱼干合在一起打成肉泥作为馅料，再用薄如蝉翼的面皮包制成型，而所用的汤底是用猪大骨熬制出来的。煮熟装碗后，撒些青翠的香葱或芹菜末，配予胡椒粉，味道清甜鲜美，让你吃了还想吃。

“赖厝埕扁食店”是厦门人心目中最古早的小吃店之一，创始人邱素华婆婆传承上辈的手艺，一手创建并发展壮大的老牌扁食店。

一方乡土食一方味，薄薄的面皮裹着馅，从滚烫的汤水里捞起的，是北方的混沌南方的云吞。广东人的"云吞"，四川人的"抄手"，在福建自成一派，脍炙人口，尤其盛行在闽南一带，叫为"扁食"。

说到扁食，闽南人首先想起赖厝埕------一家承载厦门几十年历史的老字号。赖厝埕已有约70年的历史，比多数当地人都要年长，或陪伴他们成长，或贯穿其一生。每一个闽南人的记忆里都有一碗又一碗散着热乎香味的赖厝埕扁食，对他们来说，那就是乡味。

这家老字号最早的创始人是一位出生在厦门、生长在厦门的潮汕女士：邱素华。邱女士最早在1946年时挑着担子走街串巷，1947年在大元路8号店对面摆摊，最终在1948年落脚于大元路至现在。曾经深巷里的叫卖和担子里的香味、街边的小摊和独特的味道，早已成为一代厦门人的记忆。

赖厝埕扁食从1948年正式营业至今，经历过"公私合营"年代和"文化大革命"，见证了厦门几十年的变化与发展，用始终如一的美味和情怀陪伴着厦门人。70多年前的厦门大元路就叫做赖厝埕，是当时厦门最繁华的饮食文化街，以此为名正是为了纪念那一个过去了的时代。在今天，"赖厝埕"三个字不仅是厦门特色小吃的老字号，更是一代人记忆的字符载体。

为什么有人说当今社会淘汰的就是那批不会经营婚姻和不愿有后的人？

一个物种发展的终极就是淘汰落后的方法确保持续的发展，靠繁殖达到持续发展的目的本就是一个低级物种才会使用的方式，你甚至都不清楚为什么会通过交配这种令人羞耻的形式来促使生命的诞生。第一，雌雄自古分为阴阳，阴阳其实就是能量与信息，女性主要传递能量，男性负责传递信息，所以自古人类从母系社会渐渐过渡发展到男尊女卑的思想就是来自人类本身的直觉认知。因为从物理层面来说信息是可见的，可持续积累升级优化的，于是能够产生智慧和思想。而能量是不可见的，充其量只能感知，同时生物能量是恒定的，是不可积累的仅为生命发展的基础要素。

第二，交配是能量结合信息的一个生物基本原则，从而诞生多元化的万物，所以所有的动物也必须通过性的方式达到信息交互的作用，继而达到信息迭代的目的。然而当一个人发展到自我认知的诞生，解锁身体本身蕴含的数代累积并完善的信息，便会放弃繁殖这种低级的方式，通过自身优化和智慧的方式进入一组基因的下一个升级阶段，这就是生命的最终目标。

第三，停止繁殖的情况大致分为两种，1，被动淘汰，2，主动放弃。两者的区别在于，前者是想要而不得，后者是可以却不要。

所以根据以上的解释，从根本意义上来说社会淘汰不了任何人，只有自然淘汰一个社会。人是自然的一部分，社会是依附于每一个人而存在的，只有人淘汰社会，没可能所谓社会淘汰某个人。如果一个人不服从社会的既定规则，那也是他淘汰了社会，想要融入社会其实比改变错误的社会观容易得多，所以这种愚蠢的问题还是少问点比较好！

不结婚不生娃，生活成本可以自己选择，压力小。一方面，压力小就有可能导致不那么追求上进，容易被淘汰。另一方面，一人吃饱全家不饿，面对公司或社会的压榨容忍度相对就低。简单说就是，软肋少不好管理啊，某些阶层就着急了。

我认同这句话，不会经营婚姻的人，的确难有什么发展。樊登读书一篇文章说：好的婚姻，要经过三次“变心”，要变“粗心”为“细心”，多为对方着想，心中有彼此；变“私心”为“公心”，懂得包容和理解，珍惜对方的付出和妥协；变“无心”为“有心”，为生活增添仪式感，让婚姻保鲜。

说的比做的容易呀，多少人领悟到了?走进婚姻要象上大学一样，要学习要成长。但上大学之前我们经历过小学初中和高中，还有铺垫，但婚姻不同，“对不起，第一次结婚。”连学前班都没上过。

所以，婚姻真的是所学校，要准备好这“三心”，细心，公心和有心，婚姻才会保鲜持久幸福。还在婚姻之外的，你准备好了吗？

到此，以上就是小编对于厦门被淘汰的文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于厦门被淘汰的文化的2点解答对大家有用。