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罄产文言文中是绝产的意思。即不再生产、制作或诞生。
罄的本义为容器中空,引申为尽,用尽。例如:告罄(某件物品没有了)。罄其所有(同倾其所有,把自己所有的东西都奉献出来)。罄竹难书(形容作恶多端)。又如罄身人(身无分文的人);罄然(空无一物的样子);罄身(空着身子)。产:田地里收获,古代指手工制作,也可指妇女生产子女。
磬是一种中国古代词条石制打击乐器和礼器。甲古文中磬字左半像悬石,右半像手执槌敲击。磬起源于某种片状石制劳动工具,其形在后来有多种变化,质地也从原始的石制进一步有了玉制、铜制的磬。 击奏体鸣乐器。中国古代的石质打击乐器,为“八音”中的“石”音。
磬,最早用于中国古代的乐舞活动,后来用于历代帝王、上层统治者的殿堂宴享、宗宙祭祀、朝聘礼仪活动中的乐队演奏,成为象征其身份地位的“礼器”。唐宋以后***兴起,磬仅用于祭祀仪式的雅乐乐队。
罄,qìng ㄑㄧㄥˋ本义为器中空,引申为尽,用尽:告~。~其所有。~竹难书。古同磬,打击乐器。显现:“夫犬马,人所知也,旦暮~于前”。严整的样子:“师旷~然”。
《曹绍夔捉怪》告诉我们的道理:对暂时不理解的事情不能盲目的以为是鬼神作怪而要以科学的精神去探求其中的道理,只要明白了其中道理就没有什么解释不了的。懂点科学知识极其重要,迷信解决不了什么问题,相信科学才能找到解决问题的办法。
不要疑神疑鬼,只要明白了其中道理就没有什么解释不了的。
曹绍夔捉“怪”
【原文】
洛阳有僧,房中有罄①,日夜辄(往往)自鸣.僧以为怪,惧而成疾.求术士②百方禁之,终不能已(停).绍夔(kuí)与僧善(友好),来问疾,僧俱以告.俄(一会儿),击斋钟③,罄复作声.绍夔笑曰:“明日可设盛馔(zhuàn,菜肴),当为除之.”僧虽不信绍夔言,然冀(希望)其有效,乃具(准备)馔以待之.夔食讫(qì,毕),出怀中锉,锉罄数处,其响遂绝.僧苦问其所以,绍夔云:“此罄与钟律合④,击彼此应.”僧大喜,其疾亦愈.
【注释】
①罄(qìnɡ):一种打击乐器,和尚用来作佛事.
②术士:有法术的人.
③斋(zhāi)钟:寺庙里开饭的钟.
④律合:指频率相同.
【译文】
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