关于厦门的风俗文化,关于厦门的风俗文化有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于关于厦门的风俗文化的问题，于是小编就整理了3个相关介绍关于厦门的风俗文化的解答，让我们一起看看吧。

1. 厦门初五什么风俗？
2. 闽南听香习俗？
3. 形容闽南风俗的词语？

厦门初五什么风俗？

习俗一：迎财神

每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。在我国的民间传说中，财神即五路神，所谓五路指东西南北中，意谓出门五路，皆可得财。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大富大贵。

习俗二：送五穷

"五穷"也叫"五鬼"。指"智穷、学穷、文穷、命穷、交穷"等五种穷鬼。曾见于韩愈的《送穷文》。这位诗文大家说，"凡此五鬼，为吾五患"，所以要送而走之。这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这样独特的习俗也反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理 。

习俗三：吃饺子

说到过年最不可或缺的就是饺子了，在大年初五这一天，饺子同样不能缺席人们的饭桌。年初五的包饺子有一个特别的名字：捏小人嘴。包饺子时要用手一下下沿着饺子边捏紧，以此来规避周边谗言，捏小人嘴的名字于是诞生了。初五这天有些地方的饺子里还要包入硬币、蜜枣、红糖等，寓意发财，好运，幸福和美。

习俗四：迎路头神

路头神是吴地所信奉的一位财神。俗以初五日是为他的生日，祭祀迎接，颇为壮观。俗以为接路头，越快越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃路头神之“五”与初五之“五”牵连之故。北方于此日祭“五穷”也是一样。在正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。

习俗五：开市

旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神生日，认为选择这一天开市必将招财进宝。

闽南听香习俗？

“听香”者一般为小姑娘或青年妇女，主要是预卜姻缘，或祝福夫婿出门做工、讨海、“过番”平安赚大钱。

“听香”者先在自家厅堂焚香祝告，祈求神明指点迷津，然后手执一炷香，按占卜准许的方向移步至目的地，躲在某户人家门边和窗下，以听到屋里人家说的一句话，去圆析所问之事的结果。过去泉州有“正月十五听香小仙梦”之俗语，如果元宵夜听得不过瘾，耐心等到中秋夜，还有机会再听听。

形容闽南风俗的词语？

普渡：普渡从农历七月初一开始至农历七月三十期间的“普渡”日，不亚于过春节。

嫁妆：闽南人在婚嫁中的嫁妆品种繁多，丰富多彩，其中有吃的，有穿的，也有日常用的，也有祭拜祖先与神明的供品，这些嫁妆都有其特殊的寓意。

尾牙：尾牙是商家一年活动的“尾声”，也是普通百姓春节活动的“先声”，在闽南及台湾盛行。每年月的初一、十五或者初二、十六，是闽南，台湾商人祭拜神明的日子，称为“做牙”。二月二日为最初的做牙，叫做“头牙”；十二月十六日的做牙是最后一个做牙，所以叫“尾牙”。

车鼓弄：又称弄车鼓、车鼓阵，是中国闽南特别是同安地区一种具有浓厚地方色彩的传统民俗***形式。它是一种说唱、表演合一的传统歌舞艺术，它以动作朴实简单、易学易演，诙谐幽默的风格受到了广大人民的喜爱。

博饼（跋饼）：是起源于厦门的中秋传统活动随之传播至闽南地区，始于清初，是一种独特的月饼文化，也是闽南人对历史的一种传承。

舞龙：俗称玩龙灯，是一种中国民族传统民俗文化活动。

到此，以上就是小编对于关于厦门的风俗文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于关于厦门的风俗文化的3点解答对大家有用。