厦门美言文化安全吗,厦门言文贸易有限公司

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1. 有多少人知道诗人汪国真？
2. 建安文学最杰出代表人物是哪几位？请解析他们一首诗或一篇散文？
3. 汉灵帝是怎么死的？真的是梦中挨汉桓帝的骂，被骂死了吗？

有多少人知道诗人汪国真？

上世纪50年代出生的诗人都有那个时代不可磨灭的烙印，汪国真也不例外。他的诗总体上是积极向上的，给人以启迪，以激励。不晦涩，不口语，不另类，朴素得体，循规馅矩。虽然一度被称之为朦胧诗的代表，也是相对于时代而言，这也是他在当下诗坛被所谓先峰们排斥的原因。然而就我个人而言，汪国真对中国现代诗歌的贡献不可否认，地位不可抹杀。

有的人嗤之以鼻，有的人不以为然，有的人独好这口，究竟如何评价汪国真？

以一种诗歌，以自己的无数诗作，汪国真填补了那个时代的一段空白，成为时代一个不可抹掉的文化符号，汪国真的诗，是那一段文化沙漠中种植的一排排绿树，曾带给我们一些美好的风景与精神的慰藉。

无疑，汪国真的诗激励过我们。记得那时年少青春，新世界正开始在懵懵懂懂的我们面前徐徐展开，无论是现实还是心理，我们太需要一种热情，来激发我们面对新世界的满怀希望，我们太需要一种语言，来抚慰我们刚经历***又面对未来的惴惴不安，我们太需要一种抒情的姿态，来完成与塑造当下的自己。

记得我买过汪国真的一本薄薄的诗集：《年轻的思绪》。不管是否仔细读没读过，我们都把它抄在笔记与日记本里，装饰或者充实自己。我们有时还摘一小段，把它写进课堂的作文中，表达同时代的情思。我们也在写给朋友们的信中引用一些，来相互共勉或者客套客套。我们当时以为，诗人和诗歌，就是这样子的，甚或应该是这样的。

没错，汪国真的诗，明朗，直白浅显，象一种抒情的段子，哲理性极强，几乎就是一种比喻式的格言或警句。时过境迁，回头仔细一看，汪的诗富含哲理但又只是一些大路货的哲理，没有独到视角的思想性。满是格言警句但又缺少让人回味无穷的含蓄与诗意，多用比喻等修辞但独特性艺术性明显不高，貌似深刻但诗作本身没有形成浑然的意象或诗学境界。

是包含思想观念文学视野存在诗学的时代进步了，还是汪国真现象仅仅是一个偶然的文化机遇？

不可否认，作为一种诗歌类型，这样的诗同样有其存在的价值与土壤。作为一种诗歌样式，这样的诗同样有许多人喜欢和坚持。作为一种诗歌精神，这样的诗甚至有其存在的某些优势。一句话，汪国真的诗，一笔抹杀不可，奉为经典不能。至少，你不能阻止别人依然喜欢！

作为一个文化符号，这已经是某种方式的肯定，说明汪国真已进入文化。君不见，许多人写一辈子的“高深”的诗，貌似在文化之中，其实最终却还在文化之外呢！！

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听说当时的朦胧诗是不受待见的，可是他坚持着这条道一直《走向远方》，并让人们从他的文字里嗅到了芳香，从他的诗行里感受到《热爱生命》的力量，从他的朦胧里看到了希望！……

很快走红，曾是中国最红的青年现代诗人，又很快陨落。他的诗狂热且时代色彩太明显，缺乏深刻的思想内涵，就跟太过狂热的流行歌曲一样，很快就过时了，成不了时代经典。其人其诗本身有太多空泛无物的东西，大话空话连篇，缺少诗本有的灵魂，品之乏味。我本人不喜欢。

建安文学最杰出代表人物是哪几位？请解析他们一首诗或一篇散文？

我来试试回答。建安文学最杰出的代表，当然是曹操，其他建安七子也好，包括才高有八斗之称的曹植，虽都是诗文之人，但都比曹操差一点。

建安文学的特点主要是受乐府民歌影响，在这基础上去抒情叙事，以四言和五言诗歌为主，短句多而简练，诗中慷慨悲凉有气势，这是建安风骨所在诗文魅力。

曹操的诗《短歌行》就是建安诗文的典型代表作品。"对酒当歌，人生几何”！小诗开头就直抒胸怀，并借杜康有酒饮可解忧，见豪情壮志的大情怀。当你读到小诗的结尾处，“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心”时，英雄气概已经全来，在当时建安诗文之人，也只有曹操把建安文学的特点，表现的如此突出。简练，大气，境界均可是建安文学的经典作品。

其他建安诗文之人，从诗文水平，从思想和境界，从社会经历上，都要比曹操差一些，曹操是建安文学的最杰出的代表人物。

建安文学最杰出代表人物有三曹（曹操、曹丕、曹植)七子（孔融、王粲、刘桢、阮瑀、徐干、陈琳、应玚)和蔡琰是其中的代表。

这里面文学成就最高的还数曹操。曹操的诗歌现存二十多首，大多是叙述他的豪情壮志的。下面就直接表现他雄心壮志，昂扬进取精神的《步出夏门行·龟虽寿》作一简要分析：

神龟虽寿，犹有竟（终、止)时，腾蛇乘

雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里，烈 士暮年，壮志不已。盈（长)缩（短)之期，不但在天，养颐之福，可得永年。

这首诗，表现了曹操的人生观，人的生命是有限的，这个自然规律是必至之常期，但人的事业心和为之实现而奋斗的精神是无限的；自然的生命的修短非人力所能改，但自我的精神道德的修养却是可以自求多福———立德、立功、立言以永垂清史。全诗以浩然之气，贯穿于字里行间，因而能突破四言的局限性，中气呵成，使全诗成为一个浑然的整体。这个整体便是壮心不已的诗人，自我塑造的英雄形象。至今读其诗如见其人，如闻其声。不但给人以美的享受，而且给人以自强不息，昂扬进取的精神力量。这就是作为诗人的曹操，“养颐之福”所获得的艺术的永生。

建安作家中，历来最受人们推荐的是曹植(192~232)。从现存的当时作品看，也以他的为最多，共有诗八十多首及完整和较完整的散文丶辞赋约四十多篇。曹植，字子建，从小就以才华为父亲曹植所赏识，并曾考虑过立他为太子。后来由于他“任性可行，不自雕励，饮酒不解"，使曹操改变了主意。曹***后，曹丕和曹叡对他百般迫害，他名为王侯，实则囚徒，终于在愤愤中死去。曹植出生于战乱频繁的时代，又深受曹操影响，所以从青少年时代起，就抱着建功立业的雄心壮志。另一方面，他又深受时代风气的熏陶，养成了一种放纵不羁的性格，对世俗礼教***取蔑视的态度。这种拯世济世的理想和恃才傲物的性格贯彻在他一生的思想和行动中，并且成为了他作品的基本精神。曹植的基本精神虽然是前后一致的，但由于生活环境的变迁，前后期作品却存在着显著的不同。前后期的分界线就是二二0年曹操的死。曹植前期作品多数是吐露自己的志趣与报负之作。作品可《白马篇》丶《名都篇》和《鰕觛篇》为代表。《白马篇》中'幽并游侠儿'的形象，正是曹植本人政治理想的体现。他把诗中的主人公描写成一个怀有高超武艺和忧国志家的英雄人物。在诗的末尾，他赞扬这个人物道:'寄身人物端，性命安可怀。父母且不顾，何言子与妻。名编壮士籍，不得中顾私。捐驱赴国难，视死忽如归。'这实际上是作者豪壮的自白。从这样的理想出发，他在《名都篇》中对那些虽然骑射娴熟，却一味耽于游乐，而不能报国立功的贵族少年作了讽刺，认为他们整天斗鸡走狗是白白地虚度时光。他蔑视那种热衷个人名利的庸俗小人，比之为燕雀。他自比鸿鹄，有着远大的报复，要为'远怀柔***'的大业显一番身手。这样豪迈的诗句，表现了作者积极的进取精神。这种开朗和乐观的情调，是曹植前期一些好诗的特色。曹植后期的创作由于生活的剧变也发生了显著变化。他在流离颠沛中更清醒地正视视了现实，生活的经验也随着丰富起来。因此，他这一时期作品反映生活的深度和广度都比以前大大进了一步，在艺术上也更为成熟。许多杰出的好诗，如《赠白马王彪》丶《杂诗六首》丶《泰山梁甫吟》丶《野田黄鹤行》、《七哀诗》等，都是这一时期的产物。他通过这些诗篇，控诉了曹丕丶曹叡等，都是这一时期产物。他通过这些诗篇，控制了曹丕丶曹叡等酷害骨肉的罪行，也写出了他自己渴望自由的心情，和建功立业的信心。

曹操（155一22O）字孟德。曹丕（187一226）字子桓。曹植（192一232）字子健。孔融（153一2O5）字文举。陈琳（？一217）字孔璋。王粲（|77一217）字仲宣。徐干（171一217）字伟长。阮瑀（？一212）字元瑜。应瑒（.？一2I7）字德琏。刘祯（？一2|7）字公干。

刘祯，"赠从弟"（其二）贵析

亭亭山上松，瑟瑟谷中风。

风声一何盛，松枝一何动。

冰霜正惨凄，终岁常端正。

岂不罹凝寒，松柏有本性。

开头两句"亭亭山上松，瑟瑟谷中风"平稳自然，正所谓"不由作意，气格自高"，语句工整老实，而形象率真。从诗意看。矛盾尚未显露，场面是平静的，自有一番世外标格的意趣。

接下来的三，四句就不那么平静了，风声一何盛，松枝一何动。这里的"一"是语助词。语气上连连加强，狂风与劲松的对抗性便自然凸现了。这里语句仍然工整平直，但诗情却开始震荡。全诗的意旨，通过形容词"劲"而有所提示。

以下两句是：冰霜正惨凄，终岁常端正。语气似又平缓下来，但诗意有了新的开拓，前面只说了风狂松劲，这里却提出冰霜。.岁晏霜寒，环境愈发恶劣了。而山松却未见萧索，最可称道的是，山松一年到头总是这样端直如一，正气凛然。

岂不罹凝寒，松柏有本性。末尾这两句最见功力，从技法来说，转用虚词引领设问，语气上立呈斡旋状。避免了全诗笔调上过于平直，就诗意而言，又完成了最后的开拓，揭示了松柏具有耐寒不凋，坚贞不变的本性，于是主旨毕现，全诗顿然有了厚味。

汉灵帝是怎么死的？真的是梦中挨汉桓帝的骂，被骂死了吗？

刘宏——东汉第十二位皇帝

　　公元168年（建宁元年）正月，刘宏随迎驾队伍抵达雒阳城外夏门万寿亭，由窦武率文武百官迎接。次日，刘宏继位，改年号建宁，以太傅陈蕃、大将军窦武及司徒胡广三人共参录尚书事。追尊父亲刘苌为“孝仁皇”，陵墓为“慎陵”，母亲董氏封为“慎园贵人”。

　　大将军窦武因定策刘宏继位有功，其族人加官进爵，从此窦氏外戚权倾一时。窦武依赖太傅陈蕃主持朝政，而陈蕃大量启用在第一次党锢时受处罚的士人，二人在不久后即达成一致意见，密谋铲除宦官。

　　八月，窦武指使尚书令尹勋等弹劾并逮捕黄门令魏彪，为进一步弹劾宦官罗列罪名。九月七日，窦武返回家中休息，而尹勋秘密写给窦武的奏章被长乐五官史朱瑀获得，事情泄露。朱瑀将此事通知宦官王甫、曹节等，众宦官歃血为盟，当晚发动***。史称“九月辛亥***”。至次日清晨，宦官取得***全面胜利，窦武、陈蕃等人均被灭族，未被处死的族人则流放到交州。窦太后则被迁徙到南宫云台居住。

　　公元169年（建宁二年）三月，尊慎园贵人董氏为孝仁皇后。七月，破羌将军段颎大破先零羌于射虎塞外谷，东羌全部被平定。

　　公元171年（建宁四年）正月初三，刘宏行元服，大赦天下。七月，立宋氏为皇后。

　　公元172年（熹平元年），太傅胡广逝世。朝议以杨赐、刘宽、张济三人教授刘宏。同年，勃海王刘悝被中常侍王甫指使他人诬陷谋反，下狱***。

　　公元177年（熹平六年），王甫联合太中大夫程阿构陷宋皇后以巫蛊诅咒刘宏，随即宋皇后被废，死于暴室。

汉灵帝刘宏是怎么死的呢？史书上对于汉灵帝刘宏他的死因，描写得非常简单，只用驾崩两字就概括了。对于研究过史书的人来说，如果要对汉灵帝刘宏的死因进行猜测的话，大部分的原因也是因为汉灵帝的***无度，不爱惜自己的身体，精力衰竭所致。对于这一种说法，历史的记载上也并没有具体的证实。

史书上既没有说明汉灵帝是病死的，也没有说汉灵帝是因为自己的纵欲过度，不加以调理才导致死亡的。经过很多种推测，我们只能判断汉灵帝是正常死亡的。不管出于什么原因，我们都可以看出汉灵帝在皇帝的位置上，坐的时间并不是很长。汉灵帝当皇帝的这一生，不仅***而且生活极度奢侈，在自己的私生活方面并不在乎一些朝廷礼节。在历史的记录册上，对于汉灵帝的评价并不是很好。

汉灵帝平日里只顾自己贪图享乐，就连在自己周围发生的叛乱也毫不在意。其实，一个人的命运都是上天注定的，对于这样一个毫无作为又极度***的皇帝来说，生得短命，对于天下百姓来说，也是一件好事，我们就也不必再过分地去追究汉灵帝到底是怎么死的。

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