当前位置:首页 > 厦门文化 > 正文

厦门藤影文化公司,厦门藤影文化公司怎么样

大家好,今天小编关注到一个比较意思的话题,就是关于厦门藤影文化公司问题,于是小编就整理了1个相关介绍厦门藤影文化公司的解答,让我们一起看看吧。

  1. 如何看待王国维遗书,五十之年,只欠一死?

如何看待王国维遗书,五十之年,只欠一死?

感谢邀请,***一下,我用人间词话三重境界来参合下:是不是众里寻他千百度,蓦然回首,那人消失在灯火阑珊处,或者是独上高楼望断天涯路,亦或是衣带渐宽终后悔,为伊消得人憔悴,感觉人间不值得,与湖为伴!

首先说一点,据考证,王国维投湖自尽的地点在颐和园昆明湖,而非北大未名湖。

厦门藤影文化公司,厦门藤影文化公司怎么样
(图片来源网络,侵删)

关于“如何看待王国维先生的遗书——五十之年,只欠一死”这个问题,历来都有争议。借此机会,我也说说我的看法。

【王国维与著作《人间词话》】

王国维出生在学人辈出的浙江海宁,家学渊源,其父更是博学多才,学样深厚。这些,都对从小就聪慧好学的他产生了深远的影响

厦门藤影文化公司,厦门藤影文化公司怎么样
(图片来源网络,侵删)

后来他接触新学,接触西方文化,赴日留学,逐渐找准了自己发展方向。他先是致力于文学,后来专注新史学,考古学等,在美学、教育、哲学、戏曲等诸多领域都取得了巨大的成就,成为我国近代史上杰出的学者和国际著名学者,成为“不独为中国所有而为全世界所有之学人”(***语)。

无疑,王国维先生的成就令后人景仰,他留给后世的文化财富是无价之宝,他的严谨科学的治学态度,更可以使我们受用终身。

然而,就是这样一位有成的“大家”,这样一位博才的“鸿儒”,却在1927年6月2日,毅然决然地一跃,于颐和园的昆明湖中自沉而死。

厦门藤影文化公司,厦门藤影文化公司怎么样
(图片来源网络,侵删)

什么呢?是生活窘迫,难以为继吗?是有人逼迫,生不如死吗?是心有死结,不死难脱吗?是气节所致,死以明志吗?后人对他死因的说法,可以说是“千姿百态”,莫衷一是。

【一代鸿儒王国维先生】

王国维出生于1877年,即清光绪三年,这是一个腐朽的,行将没落的王朝。晚清的空气中,虽然充斥着恐怖,愚昧,争斗,屈辱,饥荒,但毕竟也是一个王朝的存在。20多年来,王国维一直浸润其中。虽然在此间,他也接触西学,对史学的研究兴趣也已经显示。然而,毕竟他的出身,社会氛围,都对他思想的形成,世界观的形成,产生了根深蒂固的影响。那就是:自己是大清子民,效忠国家,理所当然,只是暂时无门而已。这一点,我认为,没有争议。

对于王国维的死因,众说纷纭:一说为晚清王室殉节,一说为文化求亡,一说担心被军阀迫害,一说欠罗振玉的钱还不上...

王国维先生是当世第一国学***,提到民国,先生就是越不过的一道坎。

初读先生,就被他的惨惊吓到了,活脱脱一个“天煞孤星”啊:先生四岁丧母,继而丧祖父,丧父,成家之后,八个女儿夭折六个。一生坎坷,保守艰辛和磨难。

1:那一年,溥仪以帝师尊之,亲自为他布菜,允许先生紫禁城骑马。任“南书房行走”。古代文人致仕出世的高格礼遇,难怪民国成立了,全北京就两根辫子留着,其中就有王先生一根。为晚清殉节,合乎情理。

2:先生致力于国学,在这混乱不堪的民国。军阀混战,文人变节倾轧,礼崩乐坏,困苦不堪,求而不得,以死明志,也有可能

3:国民革命军北伐,枪毙了学者,吓得王先生说:我总不想再受一点辱,我受不的一点辱。文人气节,铮铮作响。

4:王先生一生受罗照顾颇多,内心的愧疚无以面对,也是其因。

以死铭志:我辈文人当以国为家,以文为食,勇往无前,切不可蝇营狗苟,丧节求荣。


到此,以上就是小编对于厦门藤影文化公司的问题就介绍到这了,希望介绍关于厦门藤影文化公司的1点解答对大家有用。