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陈昌文是上海好言文化的创始人,一位成就斐然的大学教授,也是著名的社会学家、社会实践者。
陈昌文出生于1***0年,本科毕业于上海交通大学的社会系,之后进入英国诺丁汉大学攻读社会学的硕士和博士学位,并在韩国义城大学做了4年的助教。2006年,他回到上海交通大学,以教授身份从院长和系主任
上海文化并不是哪一个人创始的,而是在无文化的基础上揉合西方文化而成的。
上海的文化被称为“海派文化”。它是在中国江南传统文化(吴文化)的基础上,与开埠后传入的对上海影响深远的欧美文化等融合而逐步形成,既古老又现代,既传统又时尚,区别于中国其他文化,具有开放而又自成一体的独特风格。
呉文化,扬州文化,是谁分的?难道不是中国文化吗,是不是有人想把扬州文化从中国文化割裂出去,想制造些什么事端出来,迎合一些阴暗的想法。自以为是地装大,以为你就是泰山上的那座庙,雄視天下?扫***而一统的秦始皇也从来都没有嫌弃过他爱过的山川河流,一花一草,一石一木,都视若珍宝,现在可好了,有些不知祖宗为谁的人妄自尊大,自怜自爱地抬高自已,想达到什么目的?你的生命是谁给的,是不是来自异国尘土?别忘了,有很多的人把最珍贵的生命都奉献给了这里。只为了这是祖先世世代代眷爱的土地,生命繁衍的家园。省省心吧,干净一点吧,你不爱别人,别人也看不起你,田野上的一朵野花都比你漂亮千百倍,草丛间随意飞舞的一只萤火虫都比你聪明,而它们从来都不标榜自已,尽管它们也是万物之精灵,却喜欢默默无声地生活。
所谓的“低劣”,并非贬意。而所谓的“高雅”,也并非褒意。低劣者,即地方性的,乡井的,村舍的,里弄的,少数拥有的,始初的,内里的,内在的,单独的,基础性的,日常生活性的,密度小不普遍的。而高雅者,则指广普性的,包概括性的,都市的,遍及全面的,殿堂上的,场面上的,多数性的,伸延的,外缘的,相互性的,外在物质的,思想的,精神的,框架的。
勿将“低劣”与“高雅”隔裂开来,其如同“文与质”。就像“洋葱”——外皮,也是内质。内质也是外皮。总的来说,“文化”可“利”与“用”的,利用的恰到好处,得时得势得地,它就会服务于我i们,我们也可以赋于新生命。反之,则会成为羁绊与枷鎖。甚至迟滞我们的前进与发展。愿低劣的文化与高雅的文化,并蒂开花,结果,孳生,发民展。
此言不达,起点低,论据劣,与学术界不在一个层面,无需辩驳。中华文明的奠基石是各区域文化,无论吴越文化,中原文化,长三角文化,海派文化都不可或缺,都是经历漫长的同邦并土,同气共俗,相互抵砺,最终相互交融的中华文明,任何想挑起内斗,姿意割裂,破坏大和谐的言论都是对中华文明的犯罪。就如那个中国***人恨噬其肉的方舟子一样,是居心叵测的内奸,某人是做死的节奏,硬要往上凑,就是想臭出名气来吧。
吴文化是吴越文化的一部分,而吴越文化是我们汉族文明的重要组成部分。存在即合理,况且吴文化历史源远流长。事实上,吴文化和越文化是两个不可分割的文化,称之为吴越文化才合理。
在吴越文化中,孕育出无数的历史人物,为中国,中华民族,做出了卓越的贡献。兵圣孙武,春秋五霸后两个霸主阖闾,勾践,中国现代文学扛鼎之人及世界级文学宗师鲁迅,南宋诗坛第一人陆游,心学开创者、明朝牛人王阳明,等等,都是吴越文化中的代表人物。
说吴越文化是最低劣的文化,真的有哗众取宠之嫌,也不知道这位学者怀着什么目的,冲他随意贬低一个传承了几千年的文化这种行径,他的人品就值得商榷。
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