厦门华厦学院文化传承,厦门华厦学院的校训

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于厦门华厦学院文化传承的问题，于是小编就整理了3个相关介绍厦门华厦学院文化传承的解答，让我们一起看看吧。

1. 为什么日本比中国更好的传承了华夏文化?为什么比中国更像华夏文明？
2. 传承传统文化的下半句？
3. 如何看待“儒释道”与华夏文化？

为什么日本比中国更好的传承了华夏文化?为什么比中国更像华夏文明？

日本社会除了明治维新，大变局比较少。

而明治维新由于是日本主动拥抱现代西方文明，所以可以主动自我选择保留或放弃部分文化。日本学的是中国的唐，元，清两次异族入主中原，迫使***放弃改变了大量的文化传统。另外，五四运动，文格也对传统文化有重大改变。

传承传统文化的下半句？

传承中国传统文化，弘扬华夏民族气节。传承是一个汉语词语，泛指对某某学问、技艺、教义等，在师徒间的传授和继承的过程。泛指对前人的经验进行传授和继承并发扬发展的过程。传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的文化，是各民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现。其内容当为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。

如何看待“儒释道”与华夏文化？

儒释道分别是“修为”、“修心”、“修身”

华夏文化不可重演 不可*** 只能延续

这个问题涉及了“宗教体系”和“国学体系”两大概念，所以要分头述说。

先对三教作简略交待

儒家是我国古代哲学体系中的主流，因为汉武大帝“废黜百家，独遵儒术”的“行政政策”，儒家学说得以完整的延续，其核心“仁、义、礼、智、信”之“五常”成为中国价值体系的最核心价值。这“五常”是非常厉害的，千百年来，朝代更替，人事变迁，但是这“五常”组建社会的功能却代代传承和延续。这种***的约束、约定、约数成为人们行为的“天条”。

佛教尽管从印度传入我国（发源地其实是尼泊尔），但是我国传承的并不是印度的原始佛教。在我国改良佛教后自成体系的“大乘佛教”与印度原始的“小乘佛教”的教理是完全不同的。小乘佛教主张“佛”只有释迦牟尼一个人。每个人修行只能超度自己；而大乘佛教则主张皈衣佛教的每个信徒都能成佛。大众营营扰扰如溺苦海，大乘修行则是超度众生。

道教的创始人张道陵创立道教，最初是为平定淫祀害民的巫妖之教，并以弘化长生不死以求成仙为最高境界的宗教。早期的道教用各种矿物质等炼丹食之，以求吸纳天地之精华而长生不死。求丹不成便求仙，所以在道教文化中，各种各样的神仙特别多。难怪在《西游记》等神话文学作品中，作者将这些神仙“请”来“演出”连“出场费”都不用付。

有了以上的交待，便可以回答“如何看待”的问题——简言之，三教的社会功能，儒教是“修为”，修“人治”主义之为；佛教是“修心”，修“五蕴四大”皆空之心；道教是“修身”，修齐天如仙之身。儒释道三教如同三个陀螺仪，分别在***稳定、人心禅定、天道既定上起抗拒方向改变的作用。

“华夏文化”的地理概念比较强，从平面地理上说，在大概念上是对应西方文化；在小概念上是对应亚洲地区文化。在纵向上的历史上说，在小概念上特指历史上炎黄时期中原文化；在大概念上则为中国历史全程、全部系统文化。

同样，有了上面的交待，“华夏文化”简言之，就是从所发现的最初文明连续至今没有中断过的中华本土文明，中华文明包括了意识形态与生产力发展的全部内容，并且这一文化不可重演、不可***，只能延续。

中国的传统文化，就是儒释道文化，离开了儒释道文化，已经没有了中国传统文化，传统文化的主流主要就是儒释道文化的贯穿，大家可以阅读诸子百家，方方面面基本都涵盖了儒释道三家的学说和精神理念。

儒释道文化是中国传统文化的魂，无论我们华夏儿女有没有儒释道的这三种宗教的信仰，但你所体现出的思维模式，人生观，价值观很多都是符合儒释道文化的。

儒释道的存在巩固了华夏文化。

先说“道”，道是老子把大自然中的无形无状，看不見摸不着而确实存在的强大威力或称动力之物强加的名称。所以儒门***若得道便可称圣、为贤。释家门徏得道便为成佛做祖。道家修练者得道者就可长生久視，与世長存。其实儒释道都已与世长存，与宇宙共長久了。

世界用公历纪年就是耶稣得道后的現实。現在世界有了很多孔子学院便是孔圣人得道后的结果。佛教传经于各地的存在也是释迦佛祖得道的体現。道教只在中华大地流传正是证明了“道”对中华文化、中华文明的巩固做贡献。人们几千年中都在探索道，硑究道，这就是道家与世长存的铁证。不管是理解还是反对，“道”已经在人们的灵魂深处扎下了根，所以有“得道多助，失道寡助”之说！

“道”是我国古圣贤真所发现，距今已有五千多年，两千五百年后才有儒学、释门、道教的出現，所以说儒释道是华夏文化捍卫之神，巩固并传承了中华文化！

发歌斗胆小结：三道合一，共同作用并影响着华夏文化。

儒家修身，道家养性，佛家修心，共同构成了中国古典士大夫的处世和哲学基础，也对华夏的传统文化及当今的中国人的习俗传统等产生了深渊持久的影响。可以这么说，中国的传统文化，基本就是儒释道三家共同作用的结果。三家既相互竞争，又彼此吸收融合，不断发展进步，其中以儒家为主而释道两家为辅。但又无法完全界定三家的区别，因为本身就没有明确的界限。

总而言之，在一定程度上，三家文化就是华夏传统文化，而中国传统文化又是以这三家为典型代表的。

到此，以上就是小编对于厦门华厦学院文化传承的问题就介绍到这了，希望介绍关于厦门华厦学院文化传承的3点解答对大家有用。