厦门亚文化约拍,厦门亚锝

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1. 关于猫文化的参考文献？
2. 有多少人知道诗人汪国真？

关于猫文化的参考文献？

从人类诞生之初,动物就和人类保持着一种相依相存、和谐共生的紧密关系,在这一过程中,人类对动物产生了某种情感上寄托,动物成为了一种文化符号,人们很早就开始把动物的名称或形象借用到日常生活中来传达特定的含义。

随着人类社会文明的不断发展,人们对自然与生命意义的关注达到了前所未有的高度。 猫文化已越来越多的被提及和研究,国内外已有诸多关于猫文化的著作和相应的文献资料。猫文化指的是人与猫在长期共处中所形成的复杂关系及其对人类生活造成的影响,它还包括人类对猫在生物学领域中的研究成果,猫的解剖学研究,饲养学研究,行为心理研究等。

[1]杨梅.浅析日本猫文化[J].青年文学家,2021(03):145-146.

[2]邢栋.从民间故事看日本招财猫文化[J].青年文学家,2020(29):167-168.

[3]王悦.浅析融媒亚文化之“云吸猫”文化[J].东西南北,2020(16):107-109.

[4]何萍.浅谈日本的猫文化[J].文学教育(下),2020(02):46-47.

[5]卢臻臻. 故宫吸猫文化传播策略研究[D].暨南大学,2019.

有多少人知道诗人汪国真？

汪国真二十世纪五十年代初生，著名诗人，曾经火得一塌糊涂。八十年代在校时候开始写诗歌，在《年轻人》杂志发表以后被当时的《青年文摘》《青年博览》杂志转载，然后迅速在国内火起来。

也许是那个年代经过了***，是文学断代层，所以当人们读到他的诗歌的时候，纷纷为其折服，也成为了那个时代人心中的男神。

我微笑着走向生活原文

我微笑着走向生活，

无论生活以什么方式回敬我。

报我以平坦吗？

我是一条欢乐奔流的小河。

报我以崎岖吗？

我是一座庄严思索的大山。

报我以幸福吗？

很快走红，曾是中国最红的青年现代诗人，又很快陨落。他的诗狂热且时代色彩太明显，缺乏深刻的思想内涵，就跟太过狂热的流行歌曲一样，很快就过时了，成不了时代经典。其人其诗本身有太多空泛无物的东西，大话空话连篇，缺少诗本有的灵魂，品之乏味。我本人不喜欢。

回答，著名诗人汪国真，他的诗歌和散文，整整影响一代人，给人们留下了深刻的印象。凡是喜欢诗歌，热爱写作，写诗的人大都读过汪国真的诗歌和散文，接受过汪国真诗歌和散文的熏陶，指导和激励。他继承和发展了诗歌，散文对人类的智慧和力量。他的诗，散文，具有人生道路哲理性很强，体现了社会知识和自然知识，令读者阅后，可感受到一阵春风，一股清新的力量，象壮丽，秀美，丰满的高山，象广袤无垠的平原，可开阔视野，增加知识和力量！总之，读一读汪国真的诗和散文，是非常有益处的，既能提高写诗，写散文的能力，又能提高做人和办事的价值！仅供参考！谢谢！

飞花《作娟悟语》前文评价过，因喜欢二次再评。汪国真是共和国成立之后，我最喜欢的诗人没有之一！他的诗意境好，文字朴实无华，积极向上，对人生，对爰情，对理想，对自然都有尚佳吟诵。很为他抱不平。无论生前还是现在争议不断，我百思不得其解，为什么呢？我只是一个普通读者，只能站在欣赏的立场上考虑问题，也可能不够全面，不够深遂。那么站在专家的立场上考虑，难道读者的喜爱不是最好的证明吗！二十五来正版一印再印，盗版从末停歇又怎么解释哪？一九九七年北京零点公司，在北京，上海，广州，深圳，重庆五大城市，对十八岁以上的公民问卷调查，在新中国出生的诗人，汪国真名列第一。二零一四年习***在ApEC会议上引用了汪国真的诗。我没有置问的意思，这是心中的疑惑，不说出如鲠在喉。

试想站在汪诗人的角度，自己千辛万苦，用心灵和灵魂写出的诗歌，得不到同行的认可甚至于诋毁，心中是什么滋味？如果我们换位思考，你会做何感想哪？肯定是不快和郁闷，后来转战到书画和作曲也是无奈之举吧！得不到诗歌界和高质量读者的肯定，还说他不是真正的诗人，那么诗歌艺术的标准又是什么哪？高质量的读者又是些什么人哪？我们是外行，可能不应该评论，但我们是他的忠实读者也想知道个究竟。我同意网友渐行渐无踪的看法。

那句没有比脚更长的路，没有比人更高的山的诗句，充满了哲理。告诉我们人类是征服自然的英雄，任何困难都会被人类踩在脚下！人能走遍世界，人能攀登任何高山俊岭。和***的可上九天揽月，可下五洋捉鳖的词句的哲理相同。***的诗词无人能及。汪国真的《感谢》《热爱生命》都令人感动。喜欢汪国真的诗看过来。

原创/顾作娟。图片来自网络。

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