厦门有没有客家文化,厦门有没有客家文化遗址

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于厦门有没有客家文化的问题，于是小编就整理了3个相关介绍厦门有没有客家文化的解答，让我们一起看看吧。

1. 与客家文化息息相关的世界文化遗产是？
2. 为什么没有福建话、厦门话这样的说法？
3. 闽南人对祖宗祭祀十分看重，闽南哪个地方的宗祠建得最富丽堂皇？

与客家文化息息相关的世界文化遗产是？

1.银坑甑笊舞 赣州市于都县

2.瑞狮 赣州市定南县

3.古陂"席狮""梨狮" 赣州市信丰县

4.章贡区民间高跷 赣州市章贡区

5.花棍舞 赣州全南县

6.崇义告圣 赣州市崇义县

7.上犹九狮拜象 赣州市上犹县

8.大余南安罗汉舞 赣州市大余县 9、于都茶篮灯 赣州市于都县

客家文化与世界文化遗产息息相关的是鼓浪屿。鼓浪屿是中国福建省厦门市的一个小岛，也是中国著名的旅游胜地之一。它以其独特的自然风光人文景观和建筑风格而闻名于世界。鼓浪屿上的建筑风格融合了中国南方和西方的建筑风格，这种独特的文化融合正是客家文化的一个重要体现。此外，鼓浪屿上还有许多历史建筑和文化遗产，如日光岩菽庄花园等，这些都是客家文化的重要组成部分。

为什么没有福建话、厦门话这样的说法？

谢邀回答，我是主要从事祠堂庙宇古建筑、广场园林景观雕刻设计工作。

或许，我们把这一现象作为多样性，而不作为统一性来对待呢？

作为标准胡建闽南人，在这个问题上，应该可以发表下个人观点。

出于工作原因，走访国内不少地方，真是出了家门，感觉世界真奇妙。

福建地理位置特殊，历史复杂，论福建方言，要从历史人文角度来解释，体系庞大就大概描述下。

1、不多，就是有点杂。历史原因福建总作为内陆地区，战乱时期的避难所，以致中原多次人口的涌入。福建省内的方言，大方向而言不算多：闽语、客家语、赣语、吴语和官话（全国汉语方言有七大类，福建境内占有其五）；小方向而言算杂，比如在福建北部地区，农耕时代由于地形交通原因，造成交流不便，以致语言上，一村一语是常态，比如三明市最为明显；甚至有部分少数民族自己的方言，比如畲族；还有就是大语种里的细分语种，比如闽南语次方言潮汕话、海南话等。闽南语还被评为十大最难学方言之一呢。清初方言分布

现在普遍简易认为的方言分布福建境内汉语方言分区表

2、没有厦门话的说法。历史角度而言厦门属泉州管辖范围。闽南语（河洛话）起源于黄河、洛水流域，在西晋时期开始迁移至福建南部，发祥于福建泉州。闽南文化的发祥地也是福建泉州。闽南语十里一腔，就泉州市而言有地瓜腔和咸水腔说法（靠山和靠海），其次闽南语更没有谁是正统的说法。

3、海洋文化造就特殊的人文习性。八山一水一分田的地理环境，逼着福建沿海地区的人要向外发展谋生的拼搏，对外交流和包容心。宋元时期泉州是东方第一大港，街上有各色人种，至今仍有多种宗教圣地的存在。郑和下西洋也是福建出发，船舶也是福建泉州制作等等。慢慢到了明清闭关锁国，受西方列强欺负。但人民要生活，当时就很多人去南洋“避难”，也有的是被老蒋抓去台湾当兵丁。这些都是历史大环境，造就现在福建是华侨输出量排第二的省份，泉州又是国内市级华侨最多的。其次应该说，有闽南人的地方，就有闽南语。还有近些年厦门因为旅游和金砖会议从而走进国人的视线。从而造成一种现象福建人好多说闽南语，到新加坡马来西亚等地，还是有好多人说闽南语，甚至有人都认为厦门是省会。而泉州至今连续20年，作为福建GDP第一，品牌之都，这都是经济上的延伸，被更多人认识到闽南，从而忽略了闽北闽中的文化。

不知道为啥，就喜欢教身边人说闽南语

在东南亚国家或海外说福建话，就是指闽南话。因此广义上，由于闽南话使用的人口多且广，福建话是指闽南话。狭义上，福建话有众多的方言。

同样道理，大家都把广东广府话或白话叫广东话。而实际上，广东也有众多方言，如白话，潮州话，客家话等。

福建十里不同音，没有通用的福建普通话!不像广西，还有通用的粤语!福建有的地方村庄挨着村庄，讲的话都不一样，相互都听不懂!比如泉州和莆田的交界处有个地方叫枫亭，一边讲闽南话，另一边讲莆田话，相互听不懂~~~

福建话就是闽南话，闽南话就是福建话，全国公认的，媒体承认，外省人都知道的语言的，闽南人口经济都占据半壁，足以成为福建方言的代表，福建话也是闽南话。那些其他小方言少也就几万人口，最多几百万，怎么能跟近2千万人口比，不自量力，即使是广东话也才三分之一就足以代表，不服的人想解释的很多，喜欢解释就让你们解释个够，看有几个外省人鸟你们

闽南人对祖宗祭祀十分看重，闽南哪个地方的宗祠建得最富丽堂皇？

福建江西广东都非常重视祠堂，江西是普遍生活水平没法和福建比，但是每个村还是以祠堂为中心办理各种祭拜和喜事丧事，没那个经济能力把祠堂搞得太豪华，但也是很大，不过装修没法跟福建的比。各种祭拜活动也因为经济条件差没法搞得福建这里隆重奢侈

闽南人，是国内在祖先崇拜方面表现的最为虔诚的民系之一，几乎每一个村落每一个姓氏都有自己的宗祠，每逢元宵、清明、冬至、春节等节日都有规模不等的祭祀活动。

作为一个宗族的核心，宗祠必然是当地村落和姓氏民居中最为豪华靓丽的建筑，其富丽堂皇的程度简直可以用穷尽奢侈予以描述，而每一位宗族子弟在衣锦还乡后要做的第一件事，必然是为宗祠贡献自己一份心意，或力量或金钱。

圭海君走过一些地方，也看过不少各地宗祠的摄影作品，在印象中，能令我久久不敢忘怀、且记忆犹新的宗祠，她不在泉州，也不在漳州和厦门，更不是国内的台湾、潮汕，而是千里之隔的南海彼岸，马来西亚。

她位于马来西亚印度洋侧，马六甲海峡的北面，槟榔屿，也称槟城，是马来西亚槟城乔治市世界文化遗产的重要组成之一。

她就是龙山堂邱公司，虽称公司，但却不是企业，而是宗祠的闽南语音译用词。

龙山堂，其实便是邱氏宗祠，也兼具庙宇功能，主祀谢安。宗祠的建立者及受众，曾经是槟城的第一大姓邱氏，位列槟城福建籍五大姓之首，全部来自闽南，即今天的厦门海沧新阳街道的新垵村，是大陆单一村落姓氏的南洋聚集地。

新垵邱氏算是中国地方志中记载的最早移民南洋的闽南沿海姓氏群体之一，最早在嘉靖年间便有人移民文莱国，之后多移民菲律宾和沙捞越。

大概从乾隆年间开始，邱氏中的一部分开始迁往槟城开垦，并随着英国人的到来而开始壮大并演变成当地第一大姓，而今日我们看到的世界非遗建筑龙山堂，大概是从1835年开始建设的，现在已形成规模宏大的宗祠系列建筑，是整个东南亚地区最富丽堂皇的中国式建筑群。

龙山堂的雄伟壮丽，圭海君从网上寻找了一些图片，供大家参考，如有侵权请联系删除。

到此，以上就是小编对于厦门有没有客家文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于厦门有没有客家文化的3点解答对大家有用。