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大家好,今天小编关注到一个比较意思的话题,就是关于厦门日月升文化传播的问题,于是小编就整理了2个相关介绍厦门日月升文化传播的解答,让我们一起看看吧。

  1. 什么是牵星过洋术?
  2. 有哪些露骨而又深情的诗词?

什么是牵星过洋术?

中国古代航海所用的天文观察导航技术。是指用牵星板测量所在地的星辰高度,然后计算出该处的地理纬度,以此测定船只的具体航向。牵星术的主要工具是牵星板。牵星板是测量星体距水平线高度的仪器,其原理相当于当今的六分仪。通过牵星板测量星体高度,可以找到船舶在海上的位置。牵星板共有大小十二块正方形木板,以一条绳贯穿在木板的中心,观察者一手持板,手臂向前伸直,另一手持住绳端置于眼前。此时,眼看方板上下边缘,将下边缘与水平线取平,上边缘与被测的星体重合,然后根据所用之板属于几指,便得出星辰高度的指数。明代过洋牵星术常用的星座包括北辰星、织女星、布司星、水平星(船底星座α星)、北斗星、华盖星、灯笼骨星等。  据林荃考(云南博物馆研究馆员,兼任中国博物馆学会理事,云南历史文化***研究所副主任,云南省历史学会常务理事,云南省郑和研究会常务理事)证,《武备志》中收录的《郑和航海图》及所附四幅“过洋牵星图”,即:古里往忽鲁谟斯过洋牵星图;锡兰山回苏门答腊过洋牵星图;龙涎屿往锡兰山过洋牵星图;忽鲁谟斯回古里过洋牵星图。虽说只有四幅图,但足以看出郑和船队在远洋航行中如何解决正确判断船舶位置与方向,准确确定航线等一系列重大技术问题,从而为后世留下了中国最早、最具体、最完备的关于牵星术的记载。  林荃举例说,郑和船队在横渡孟加拉湾和印度洋时,由于海域辽阔,水天相接,没有陆上物标可循,只有依靠罗经和天体导航。在七下西洋中,郑和船队以“过洋牵星图”为依据,“惟观日月升坠,以辨东西,星斗高低、度量远近”,结果收到了“牵星为准,所实无差,保得无虞”的出奇效果。这种航海技术是郑和船队在继承中国古代天体测量方面所取得的成就的基础上,创造性地应用于航海,从而形成了一种自成体系的先进航海技术,从而使中国当时天文航海技术达到了相当高的水平,这个水平代表了十五世纪初天文导航的世界水平。

有哪些露骨而又深情的诗词?

《念奴娇》

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(图片来源网络,侵删)

南宋 石孝友

我已多情,更撞著、多情底你。把一心、十分向你。尽他们,劣心肠、偏有你。共你。风了人,只为个你。

宿世冤家,百忙里、方知你。没前程、阿谁似你。坏却才名,到如今、都因你。是你。我也没星儿恨你。

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《我侬词》

元 管道升(赵孟頫的老婆)

你侬我侬,忒煞情多,情多处,热如火。

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把一块泥,捏一个你,塑一个我,

将咱两个一起打破,用水调和,

再捏一个你,塑一个我,我泥中有你,你泥中有我。

《白头吟》

两汉:卓文君

皑如山上雪,皎若云间月。

闻君有两意,故来相决绝。

今日斗酒会,明旦沟水头。

躞蹀御沟上,沟水东西流。

凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。

愿得一心人,白头不相离。

竹竿何袅袅,鱼尾何簁簁!

男儿重意气,何用钱刀为!

古代的大文豪们经常流连在勾栏瓦舍之间,写了很多***诗词。包括大文豪欧阳修、小文豪晏几道,都不乏精彩的作品。就连前无古人后无来者的东坡先生,也不曾免俗,两首非常精彩的***诗词,可谓冠绝群伦。

著名的词人张先,年老的时候安享富贵、诗酒风流,在八十岁的时候娶了一位十八岁的少女为妾。有一次在家宴上作了一首诗,来描述自己的美好生活。

我年八十卿十八,卿是红颜我白发。

与卿颠倒本同庚,只隔中间一花甲。

苏轼本是张先好友,听说了这件事儿之后也诗兴***,于是以洞房花烛夜为题,写了一首调侃老友的诗《戏赠张先》,生动形象地表达了他对此事的戏说。

十八新娘八十郎,苍苍白发对红妆。

鸳鸯被里成双夜,一树梨花压海棠。

《洞仙歌》

冰肌玉骨,自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开,一点明月窥人,人未寝,欹枕钗横鬓乱。

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