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1. 历史上真实的租界是什么？
2. 你认为《百家讲坛》谁讲得最好？

历史上真实的租界是什么？

租界究竟是什么东西，光用脑补也想象不出来，光用嘴说的话也说不清楚，而且由于事关中国屈辱的近代史，容易掺杂强烈的个人和民族的感情，更容易陷入牛角尖扭曲了真实状况。

租界是指两个国家议订租地或租界章程后，在其中一国的领土上为拥有行政自治权和治外法权（领事裁判权）的另一国设立的合法的外国人居住地（土地国有化）。在中国是指近代历史上帝国主义列强通过不平等条约强行在中国获取的租借地的简称，多位于港口城市。

（图片来源网络，侵删）

被称作（国中之国）！

第一，外国可以在租界驻军。

四行仓库位于苏州河北岸，是一幢六层楼的钢筋水泥建筑，高大坚固。当时仓库的西面和北面地界已被日军占领，东面和南面是公共租界。日军进攻的时候，顾忌误伤到租界，不敢使用重炮轰击和飞机轰炸。

将士们孤军奋战四天四夜，打退了日军的多次进攻。其间公共租界的民众隔河摇旗呐喊，甚至渡河送去慰问品。各国媒体现场报道，基本达到了预期的效果。在完成使命后，本来就无路可退的官兵奉命撤退到公共租界，被租界部队解除了武装。

第二，外国人在租界实行自我管理，拥有治权。

上海公共租界的巡捕‘红头阿三’’

第三，在租界犯罪遵从租界国法律。

尽管租界在客观上促进了中国的现代化，就本质而言，租界仍然是帝国主义殖民统治的产物，是列强企图瓜分中国未能得逞与清***妥协僵持的的结果，目的是倾销商品、输出资本扩大其海外市场。我认为研究历史学习历史的过程中，有新的角度分析问题，有新的观点出现是允许的，有利于学科发展。

“租界”一个对晚清来说有侮辱性的字眼，一个藏污纳垢的“国中之国”的地方。历史上真实的租界到底是什么样的呢？

1861年（咸丰十一年），湖北官员发明了这个词语，但没有赋予它具体的含义。英国是第一个在中国境内划定租界的列强。近代史上第一个不平等条约中英《南京条约》签订以后，1843年英国驻上海领事巴富尔一到上海，就急忙察看地段，并联系上海道的官员。两个月不到，英租界的范围基本就确定下来了。

条约中规定中英两国官员可以商定通商口岸的某块地方，允许英国人租赁。

英国人这个口子一开，后面的局势清***是没法控制的，列强纷纷效仿。到1904年，上海、广州、厦门、福州、天津、镇江、汉口、九江、烟台、芜湖、重庆、杭州、苏州、沙市、长沙、鼓浪屿16个城市都出现了租界。

有时候一个地方还不止一个列强，所以租界又分为：专管租界、公共租界两类。一旦成为“租界”，清***不能过问其中的任何事，连中国军队都不可以通过租界，列强在租界内有一套完整的行政、司法体系，清***无权管理租界的中国人，只有名义上的***，列强的租界妥妥的变成了“国中之国”。

“租界”成型后，不仅是列强的乐园，也是作奸犯科者藏匿的“好地方”，也是政治犯搞活动和避难的最佳场所。列强的初衷当然没有这些，不过在他们霸道的制度下，形成了这种局面。

租界是效仿西方城市管理制度，对其中的居民没有户籍登记。罪犯只要改名换姓就不用害怕被追捕。而且清兵或者捕快进到租界追捕***，要经过繁琐的手续，耗费时间很长，案犯有大把时间可以逃跑。

如果一个城市有几个租界，那案犯逃跑就更容易了，每到一个租界就是一个“重生”，所以租界也成了藏污纳垢之地。

上海公共租界是近代中国出现的第一个租界，由原英租界与美租界于1863年合并而成。自1845 年设立英租界以来，到20世纪30年代，经过80年的发展，它成为上海城市的中心区域，在这里集中了上海乃至远东的金融资本，集中了上海将近三分之二的工商企业，也集中了上海近一半的人口。 从某种意义上说，谁控制了公共租界，谁就掌握了上海的经济命脉。同时，上海租界是反映国际关系的一面镜子，映射出国与国之间的博弈。

1941年12月8日，太平洋战争爆发。侵沪日军开进公共租界的中区、西区，全面占领公共租界后，首先霸占了英美等国驻沪领事馆和一些重要的外资银行，同时表面上让上海公共租界工部局照旧运转，维持上海国际都市的形象。由于当时法国维希***已经向德国投降，因而日军并未占领上海法租界。日军进入公共租界的当天，法租界当局派出大批越南巡捕和中国籍巡捕，沿着与公共租界的爱多业路、福煦路南侧布置路障，与南市华界之间的铁门也全部关闭，所有电车和公共汽车一律停驶。但是不久之后，法租界当局又迅速拆除路障。当天正午12时，两租界之间的公交车辆恢复行驶，各自以分界线处为终点。此时，租界管理机构仍掌握在英美国籍的侨民手中，于是日方有***地开始了对租界管理机构的侵夺。

1942年夏，世界反***战争形势开始发生重大变化，在太平洋战场，日军遭到重创，节节败退。10月10日，英美两国分别发表声明，将与中国***谈判放弃在华治外法权等所有特权。日本***闻讯，为进一步拉拢汪伪***对英美宣战，推行对华新政策，于次年1月9日，抢在英美之前，同汪伪***签订了《关于交还租界及撤废治外法权之协定》。据此，1943年7月30日，将法租界“交还”给汪伪***。8月1日，汪伪***“收回”公共租界仪式举行。接收后的公共租界成为汪伪上海特别市第一区， 法租界成为第八区。两租界虽然被汪伪***收回，但实际上仍处于日军的控制下。

1945年8月抗日战争胜利后，国民***根据1943年1月11日中英、中美分别签署的废除在华特权新约，以及1946年2月28日中国***与法国临时***订立的《关于法国放弃在华治外法权及其有关特权条约》，在法律上真正完成将上海租界收回的程序。

你认为《百家讲坛》谁讲得最好？

一个以文化人、历史专家、教师为主的《百家讲坛》在***当道的年月里成为热门节目，到现在，在《百家讲坛》推出过讲座的人已超过了20位，这些人在上“讲坛”前，影响力只限于小圈子里，但在央视走了一遭，他们名气爆增，成为公众眼中的明星。他们能走红，除了央视这个造星平台外，他们所具有的独特气质才是成为观众追捧的主要原因。　　最投入——孙丹林　　孙丹林是渤海大学的客座教授，主要研究中文。文史不分家，研究历史也成为孙丹林教授的爱好。孙丹林教授分析了《百家讲坛》之所以得到众多观众的青睐的原因：《百家讲坛》充当了桥梁，真切地拉近了专家学者和普通百姓之间的距离，专家学者的灵活讲述，加上电视手段的运用，让《百家讲坛》这个安静的节目成了观众收视的一匹黑马；另外，《百家讲坛》使一些原来只在书斋里传播的文化和观点，与普通百姓见面了，百姓也非常渴望得到这方面的知识和信息。　　孙丹林在《百家讲坛》讲过陆游、讲过唐伯虎，会时不时蹦出一些“帅呆”、“酷毙”等新潮词汇。当他讲到陆游钗头凤的经过时，连一些观众都被他讲哭了。　　最洒脱——孔庆东　　孔庆东，北大教授。祖籍山东，系孔子第73代直系传人。1983年自哈尔滨考入北京大学中文系，钱理群先生的开山硕士、严家炎先生的博士，主攻现代***与武侠***，语言驾驭出色，文章不仅生动有趣且愤世嫉俗。出版：《北大往事》《青楼文化》、《井底飞天》、《金庸侠语》、《空山疯语》等。他那种差不多是与生俱来的幽默给读者留下了深刻的印象。　　孔庆东说起金庸***基本可以不看讲稿，凭他不凡的经历和独特的思考方式，有人甚至戏言孔庆东是“北大的马克．吐温”。　　最具人气——易中天

百家讲坛老师都是名家，不是我等可以评点的。但对于我最爱的老师，无疑就是康震老师。

4年前，生了一场大病，修整一段时间，在百无聊奈的日子里，我买了康震老师出版的所有的书。为了将书读透，我又在喜马拉雅下载康震老师百家讲坛所有课程。

我特爱他笔下的苏轼。康震老师在百家讲坛上讲过两次苏轼。《唐宋八大家之三苏》系列讲过一次，第14集。后来又单独讲过苏轼《康震讲苏轼》。为我们讲述了一个有血有肉重情重义的饱满的苏轼，只要散步就在听，来回听。

多年来，我一直对苏轼有着一生屡遭贬谪，大起大落，却始终豪放、乐观的印象。这次对苏轼有了全新的、多方位的认识，他宽厚、才华、豁达、多情、傲气，一个有血有肉的苏轼立在眼前。

康震老师笔下的苏轼，最让我动容的是，62随再贬到海南，在朝廷重压下，无人敢搭理的时候去主动逗农民，主动给人家讲故事，要给人家烧饼取名字，要给人家自己酿酒取雅号。生活极度贫困，穷得将每月的银钱分成30分挂在墙上，每天拿一份去开销，仍不怨天尤人。

生病受挫，事业重创，身心备受打击。当万事烦心时，我就打开喜马拉雅听听康震老师讲苏轼。每次总能走出心灵的雾霾，重新振作，面对治疗，面对残缺不全的生活。慢慢地，自己变得乐观起来。

后来，有一次亲临康震老师讲坛现场，虽然讲的是传统文化，但我个人觉得，苏子瞻的人格魅力已潜移默化到康老师的灵魂深处。他举手投足间透着苏子瞻的豁达、通透。

走入现实生活讲坛的康震老师与《中国诗词大会》评委的感觉不一样，现实中，他精干、谨慎、思维敏锐，面对听众的敏感问题总是机智解答。而电视中，他作为中央电视台诗词大会的评委更有***。

我曾当面提问他问题：“宋朝的文人有哪些优待政策。”他答了十几分钟，说得已经很详细了，但他抱歉地对听众说：“这是一个可以写一本书的问题，原谅由于时间关系，我只能简单答一答。”

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