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厦门春涧文化传媒厦门有限,厦门春麟酒店

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  1. 杜牧的经典唯美作品《江南春》怎么赏析?
  2. 学诗词有什么用?

杜牧的经典唯美作品《江南春》怎么赏析?

杜牧的经典名篇《江南春》,以典型化的手法,把握住了江南风光山重水复、柳暗花明、色调鲜明、层次丰富的特点,表现出了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。且看全诗:

江南春

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(图片来源网络,侵删)

千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

诗一开头,就像一个电影的航拍镜头,鸟瞰江南大地。“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。”诗的描写不限于一个角落,而是将繁丽的风光在江南大地上铺展开来,耳中听到的是清脆的莺啼,眼里看到的是红绿相映的明亮风光,脸颊吹过的是和煦的春风,深吸一口气,风中还有隐隐约约的酒香。

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迷人的江南,经过诗人杜牧妙的点染,令人心醉神迷。

江南风光,不仅有明媚动人的一面,也有深邃迷离的一面。

“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”江南的南京,曾是六朝古都,所以留下了众多的寺庙,这些南朝的寺庙,为江南增添了悠远的历史色彩。这些寺庙楼阁,掩映在朦胧的烟雨之中,形成了一幅深䆳迷离的画面。

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射负薪先生邀请。

杜牧的诗风与唐代其他人的诗风差别较大,他自己说“某苦心为诗,本求高绝,不务奇丽,不涉习俗,不今不古,处于中间”,读他的诗像喝绿茶一样,闻起来清香,喝着有点涩,但回甘悠长。以此诗为例,无奇语,无警句,却又面面俱到,颜色,气侯,动植物,自然与人文景观,空间与时间,动态与静态在短短二十八字里都包括了。确实是高,是绝!结合其所处时代,其实他对四百八十寺的命运产生了忧虑,但又不明说,只是让它们与楼台一起溶在烟雨中了,而烟雨明是自然的烟雨,其实又是历史的烟雨,那种淡淡的涩味只能凭读者自己体会了。有了这涩味,自然有回甘,那就是对这种诗意表达的敬佩!

这里没有讽刺,只有诗意的表达。这首诗的风格与那首“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”如出一辙,断魂的涩味都被写得如此有诗意,以致于人们都不去想为何断魂了。这也许就是诗的最高境界吧:你见到美还能回味美。致于"商女不知忘国恨"和"无人知是荔枝来"的艺术感染力就稍微差了一点。当然后两诗的思想性和批判性更强一些。一家之言,见笑。

江南春

千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风,

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

春天来了,草长莺啼红绿相间,一片繁荣,水乡山村酒旗映入眼帘,在风中飘着。从古至今,这里无数的楼台庙宇,现在,不知道有多少在烟雨中一去不复返,又有多少还在烟雨中矗立。这是因为时光变了。

杜牧《江南春。千里莺啼绿映红》表面上读来是一首写景诗,实则是一首讽喻之作。

千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

一一《江南春》。唐。杜牧

春满江南,花红叶绿,莺歌燕舞,处处都是迎风招展的酒旗,来往于酒肆间的客人络绎不绝,倚水而筑的村落,傍山而建的城郭,格外的秀美。建于南朝时的诸多寺庙,依然伫立于烟雨濛濛的江南。

一幅春意盎然的画卷横陈在面前,那美能触动心弦,令人沉醉。然而在如此唯美的画卷之外,是诗人悲天悯人、忧国忧民的情怀。

安史之乱将鼎盛***陷入到奄奄一息的境地,再也无法重归昔日的荣光。表面上风平浪静安宁泰平,无法逃避一场场腥风血雨,大厦将倾,却又有多少人“暖风熏得游人醉,只把杭州作汴洲”……

“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,借古讽今,诗人对晚唐的帝王将相们一心佞佛、荒废政务、醉生梦死的无限的愤慨与悲叹,从中可以品出杜牧是反对佛教文化肆虐的忧忿又无可奈何。韩愈的《论佛骨表》也表明对佛教文化侵蚀本土文化、道德***的担忧与不满,惨遭贬责。反对佛教文化的颓废是很多饱学有识之士的共识,所以杜牧如此讽喻,就自然而然了。

学诗词有什么用?

问题:学诗词有什么用?

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在古代,万般皆下品唯有读书高,读写和创作诗文是主要内容,读书人的出路只有一个就是科举,当了官才能出人头地。因为隋唐以后,很长一段时间内,诗和附是科举的主要内容,因此作诗成了读书人必备的技能。

一、唐高宗以后,诗的地位提高

李治(628年7月21日-683年12月27日) ,即唐高宗(649至683年在位),是唐太宗李世民第九子。据说唐高宗很像他的父亲李世民,也是一个文武全才的人物。

《册府元龟◎帝王部·文学》记录:

唐太宗本人就很喜欢作诗,全唐诗中有不少李世民的作品,上有所好下必甚焉,所以唐朝立国以来,大臣们都能作诗。但是唐高宗做了一件事,更是提高了诗的地位,就是把律诗纳入了科举中。

进士科设于隋大业年间。唐代继承隋制,于武德四年辛巳(621)正式开进士科(五年以后发生玄武门之变)。唐朝开考之初,仅试时务策五道。

唐高宗649年执政以后,调露二年庚辰(680),刘思立任考功员外郎,他认为进士科只考时务策,恐伤肤浅,奏请朝廷加试杂文二道,杂文泛指诗、赋、箴、铭、颂、表、议、论之类。

从此诗进入了科举考试中。

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