当前位置:首页 > 厦门文化 > 正文

厦门社弋文化,厦门社会文化

大家好,今天小编关注到一个比较意思的话题,就是关于厦门社弋文化的问题,于是小编就整理了3个相关介绍厦门社弋文化的解答,让我们一起看看吧。

  1. 鹰潭和上饶哪一个好?
  2. 中国有哪些难读的地名?你的家乡地名容易读错吗?
  3. 历史上的曹操是功大于过还是过大于功?

鹰潭和上饶哪一个好?

那应该是上饶更好啦。鹰潭原来是属于上饶的一个镇,现在是一个地级市,管辖贵溪、余江,是浙赣线上的一个中转地,直通厦门和南京,贵溪是江西铜业公司所在地。

上饶也是一个地级市,现在管辖信州区 | 上饶县 | 广 丰 | 玉 山 | 婺 源 | 德 兴 | 鄱 阳 | 余 干 | 万 年 | 弋 阳 | 横 峰 | 铅 山,其中广丰、德兴的经济位于全省前十名

厦门社弋文化,厦门社会文化
(图片来源网络,侵删)

显赫有名的德兴铜矿是亚洲第二大铜矿,除浙赣线外,即将建成的京福高铁北京--福州)和沪昆高铁(上海--昆明)均经过上饶,将给上饶的经济发展带来无穷的生机。以上个人观点,欢迎大家积极发言!

中国有哪些难读的地名?你的家乡地名容易读错吗?

商丘所属县、乡及周边,有一些容易误读的地名。

柘城县,柘(zhe四声)

厦门社弋文化,厦门社会文化
(图片来源网络,侵删)

城市酂城乡、酂阳乡,酂(cuo二声),《史记》《陈胜列传》中记载,陈胜、吴广起义攻克的县城就有酂、柘。

民权县孙六乡,六(lu四声),但本地读作二声

南边接壤的安徽省亳州市,亳(bo二声),商朝时商丘也称过“亳‘’

厦门社弋文化,厦门社会文化
(图片来源网络,侵删)

北边接壤的山东省单县,单(shan四声),苏鲁豫皖一带的都知道过去单县出响马。

中国难读的地方真的不少,比如天津的蓟县,四川的邛崃(穷来[呲牙][呲牙])自己第一次看见这两个字真的难倒了,再比如我们家乡的地名:大柘,柘字,我一般报地方名很多人不知道怎么写,给身份证他们看很多人念:tuo [我想静静][我想静静]

历史上的曹操是功大于过还是过大于功?

功大于过。正如曹操本人所说:天下无孤,正不知几人称帝几人称王。

时逢乱世,曹操挟天子以令诸侯,平定各地乱局,安定江北,形成魏蜀吴天下三分局面,避免了国家更大的混乱和灾难。

为后世的晋武帝最终统一全国打下坚实基础。

知常容觉得曹操并不是影响历史进程的关键性人物,他只不过是乱世中一个比较成功的军阀,谈不上什么功和过。

虽然曹操大家用很熟悉,很多人也视其为偶像,但在我看来,曹操所处的位置并不是不可获缺的,他也没有留下什么足以影响后世的起决定性的策略。

你说曹操爱民吗?

《蒿里行》中有一句:白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。似乎有心怀天下子民的心,但实际上由曹操发动或者曹操手下发动的我粗略统计了一下,这样的屠城大概发生了8次。

简单举几个:东征陶谦之时,所过多所残戮;打败吕布占领彭城,屠城;袁尚,征乌丸,屠柳城;平定凉州,夏侯渊屠了兴国和枹罕。

当然还有好朋友张邈背叛自己,他围困了其弟张超,然后屠了他们全族。

所以很难说曹操就是爱民如子。

有人说曹操统一了北方,最终使得北方免于战火,这个结论也未必是唯一的选择,如果袁绍不败,那么北方可能还要提前几年统一。

有人说他拯救了汉室,从某种程度上来说,曹操的确恢复了汉室,问题是他后来逼汉献帝封他为魏公,就开始露出不臣之心,这样很难谈得上曹操拯救了汉室。

当然也不是说曹操什么东西都没有留下来。

曹操历史上功大于过,还是过大于功?这还需要考虑吗?曹操有什么过错?不仅是曹操,就是东汉末年所有的其他诸侯,他们又有什么错?事实上以功过来评价判断一个人是十分的肤浅的。尤其是在东汉末年那个乱世时期,汉室衰败,天子失其鹿,天下人共逐之。在这个乱世时期中,所有的人都没有错,天下大势分久必合合久必分,这不过是古代封建王朝兴旺更迭的过程罢了。曹操作为其中的一员,自然也谈不上过错,除非是背叛了民族吧。否则他们所有诸侯都谈不上过错。但从功劳这方面来看,曹操还是有的。

首先就是曹操对于寒门士子的提拔重用。曹操之前,汉朝的寒门子弟很少能有出人头地的机会。这也是因为汉朝时期选拔官吏的方式叫做举孝廉。被选用人既要有仁义孝悌等方面封建道德品质,也要有高贵的家世出身。就凭高贵的家世这一条就把所有的寒门子弟给排除在外了。所以一直以来汉朝的发展都非常畸形,国家***全部掌握在世家大族手中,寒门永无出头之日。而曹操则不同,曹操用人不拘一格,他不看重出身,更看重能力。选用官员要“明达法理”,能行法治。

曹操任用崔琰、毛玠掌管选举,“其所举用,皆清正之士,虽于时有盛名而行不由本者,终莫得进。务以俭率人,由是天下之士莫不以廉节自励,虽贵宠之臣,舆服不敢过度”。社会风气有所好转。从这一点来看,曹操对于中国政治风气做出了巨大的贡献。他使得寒门子弟第一次可以真正的和世家大族子弟共处一朝,让他们可以凭借自己的本事获得自己的地位。为维护和发展势力,让更多的人为自己的事业服务,不受上述标准限制,曹操强调“唯才是举”。只要有才能,即使缺少封建道德品质、出身下层的人,他也注意提拔。

210年到217年,曹操先后下了三次“求贤令”,选拔和任用一些有才能的人。打破世族门第观念,罗致地主阶级中下层人物,抑制豪强,加强集权。“唯才是举”就是曹操对于中国古代封建统治者作出的最好的榜样。再有就是曹操对于北方游牧民族的处理态度上。袁绍时期,他勾结纵然草原游牧民族肆意劫掠北方边境,目的就是想要拉拢游牧民族。曹操则不同,他非常重视治理北方游牧民族,他也深知非我族类其心必异的道理。所以在曹操受封魏王时,南匈奴单于呼厨泉来朝贺,就被曹操扣留在邺城,曹操借机将南匈奴分为五部,选***为司马加以监督。匈奴发展因此被曹操所限制。

占据辽西、上谷、右北平三郡都乌桓,看到汉朝势弱内乱,各诸侯又纷争不休,所以他们各自称王纵兵侵扰北方四州、“杀略吏民”。

乌桓蹋顿总摄三王部,跟袁绍要好,曾帮袁绍攻灭了公孙瓒。官渡之战后,袁绍退回冀州不久就病死,而他的儿子袁尚、袁熙又投奔了乌桓。曹操北征乌桓蹋顿,出自战略的需要,即要彻底消灭袁氏势力并统一三郡。白狼山之战,曹军大胜,并把乌桓俘虏去10余万户的***和幽、并二州的乌桓万余“落”迁入内地。促进乌桓人同汉族逐渐融合,这对巩固北方社会秩序、使人民生产与生活安定有着积极的作用。这些都是曹操所做的贡献。而这些贡献其他诸侯并没有做到,他们大多数人都是时时刻刻都只想着内斗罢了。

感谢阅读。喜欢的朋友请关注转发评论支持一下。

到此,以上就是小编对于厦门社弋文化的问题就介绍到这了,希望介绍关于厦门社弋文化的3点解答对大家有用。