厦门关公文化,厦门关公文化传承***

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于厦门关公文化的问题，于是小编就整理了2个相关介绍厦门关公文化的解答，让我们一起看看吧。

1. 从临汾去泉州怎么坐飞机？
2. 清代的天地会是如何产生的？

从临汾去泉州怎么坐飞机？

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清代的天地会是如何产生的？

简单说来，洪门，哥老会、小刀会等民间会党组织是天地会的不同别名，因早在清乾隆时期，天地会被视为“乱党”，已被朝廷明令禁止。但余孽未灭，他们继续沿用天地会的组织系统，只是名字不再称“天地会”这个老掉牙的名字。

天地会是怎么产生的？

总体而言，由以下几种说法。

第一种，最早是由陶成章、章太炎等人提出，说是天地会就是郑成功等明朝有志之士，成立的反清团体，宗旨是“反清复明”。这说法被金庸沿用，在***《书剑恩仇录》、《鹿鼎记》多有提及。

第二种，根据天地会的“西鲁传说”，学者推断出天地会可能诞生于雍正时期，因“西鲁传说”有多个版本，最早由清史学者萧一山提出。

乾隆五十一年（1786），十一月，台湾林爽文起义，清军水陆两路提督进台平叛乱，这场起义持续了好几年，一开始由于清廷的轻视，出师不利，后来乾隆不得不调陕甘总督福康安以“钦差协办大学士”的身份，统领湖广、四川、广西、贵州等省6万余军队登台作战，耗费千万两白银方才彻底平定。

清廷在这场民乱中，第一次听到了“天地会”这个秘密组织。

事实上，在民乱发生的第二个月，也就是乾隆五十一年十二月，起义军副元帅杨振国便被俘获，从他的口中，天地会浮出水面。

“听得严烟说及天地会根源，是广东有个姓洪的和尚，叫洪二房，同一个姓朱德一起。洪二房和尚居住后溪凤花亭，不知叫什么名字，也不知住在哪里？”

随着杨振国的交代，清廷拉来了全国范围内持续数年的追捕天地会行动。

乾隆严谕两广总督查办。在嘉应州海阳县，还真查到有洪和尚和姓朱德两个人，只不过，经过审讯，发现这两人并非天地会众，也没有不法行迹，而那个传说中的“凤花亭”也毫无下落。而这俩倒霉蛋，最终也被发配伊犁为奴。

1787年正月，两广总督孙士毅奏报，在饶平县拿获了许阿协、赖阿思、林阿俊等天地会会犯。许阿协供认自己是被赖阿边勾引入会，赖告诉他头人姓名为“洪李桃”，还传了他两首诗，其中有两句“木立斗世知天下，顺天行道合和同”。

据许阿协说，“木立斗世”是隐语，木字指顺治十八年，立字指康熙六十一年，斗字指雍正十三年，世字指的是天地会成立的乾隆三十二年。

到了二月，孙士毅再次奏报，拿获了一名新会犯林功裕，供出赖阿德、洪李桃，朱红德等七人，这些人都是福建天地会会众。

天地会的起源里面有一个传说很有意思，说康熙年间，在西北地区，中亚一带有一个西鲁国。西鲁国兵强马壮经常侵犯甘肃这一带，康熙派兵打不过别人，就挂皇榜，说谁有能耐来为国报效，去打西鲁国，有重赏，结果没人敢接皇榜。这个时候福建莆田南少林里面有一个武生，跟方丈说，咱们也不为赏赐，就是为国效力，于是就纠集了128名武僧北上帮清军，得胜回朝之后，这些和尚境界很高，没要赏赐直接回了莆田南少林。

这本来是好事，可是过了一段时间，有一些对他们不满的清朝大臣就跟康熙说皇上，这可不是好事儿啊，这些少林武僧，个个功夫都好，打仗还不要你赏赐，可见背后有更大的图谋。就算没图谋，这么能打仗的话，如果哪一天反了，那就成了心腹大患了。康熙一听，有道理！于是到福建莆田少林寺，经过周密的布置，把福建莆田少林寺千年古刹烧为灰烬，里面的人大部分烧死，只有5位俗家***跑出来了，这就是后来的少林五祖胡德帝、李式开、马超兴、方大洪、蔡得沛。也就是天地会最早的雏形。

三百年前 康熙围少林而焚之

众僧惨遭焚死

幸存者五人逃至高溪庙前

插草为香 结为异姓兄弟

矢志报仇雪恨 反清复明

五人广结英雄义士

聚义红花亭 创设洪门

洪门多次兴兵起义 失败而回

清代最主要的秘密会党为天地会，活跃于南方数省及海外华侨中间。其名取自“一拜天为父，二拜地为母”之意，会内则通称洪门。传说中的天地会起源甚早，为明朝遗老于康熙年间所创，且以“反清复明”为宗旨。所谓洪门，也被认为取自明太祖年号洪武。这些都只是传说，档案史料则表明，天地会起于1761年（乾隆二十六年），为福建漳浦县的洪二和尚，即万提喜，俗名郑开所创。福建漳、泉一带，为南明***反抗清王朝的最后基地之一，也是清王朝禁海令的直接受害地区，民风粗犷，其纠众结会习俗久已有之。天地会吸收了其他一些早期会党的组织形式和结拜方式，但又独创了“开口不理本，出手不离三”，“取烟吃茶，俱用三指”，以及“木立斗世”等暗号。“五点二十一”或“三八二十一”则暗喻洪门，也是天地会的象征。

天地会以开山立堂、结盟拜会的方式招募群众，标榜“忠义堂前无大小”，成员彼此之间以哥弟相称，一般会众也“多得与闻秘密之事”。至少在形式上看，天地会要比以传教的方式吸收徒众、实行教主的家长制统治的教门更“民主”些。天地会宗教信仰淡薄，注重现实的利益，也更适合那些流动性很强的“江湖”游民的需要。天地会的组织形式也很具有生命力。它的各个山堂互不隶属，彼此独立，但又有一套相互识别、联络的暗号隐语。不同山堂的弟兄也有相互协助的义务。这使得它在处境恶劣时便于隐蔽分散，保存有生力量，不致一网打尽，条件适宜时又能迅速传播扩散，相互联络一气，造成极大声势。

到此，以上就是小编对于厦门关公文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于厦门关公文化的2点解答对大家有用。