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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于御今文化厦门的问题，于是小编就整理了4个相关介绍御今文化厦门的解答，让我们一起看看吧。

1. 执今之道以御今之有是什么意思？
2. 古御今什么意思？
3. 执古之道，以御今之有。能知古始,是谓道纪。如何理解？
4. 你觉得古代最肉麻的诗是哪首？为什么？

执今之道以御今之有是什么意思？

这句话出自《庄子·人间世》。意思是应该根据现在的情况来决定现在的行动方式，而不是一味地依赖过去的经验或者理论。

庄子在这一段文字中讲到，人们在面对不同的情境时，应该灵活变通，不固守一成不变的做法。他说：“故曰‘执今之道以御今之有’，是进也；‘行过于此而不及也’，是退也。能进能退，知进知退，是道之极。”意思是说，能够把握当下的情况，据此决定自己的行动方式，是一种进步；而如果一味地坚持自己过去的行动方式，便会落后于时代。因此，只有能够随机应变、根据实际情况灵活变通的人，才能够走出一条正确无误的道路。

执古之道以御今之有”的意思是掌握自古以来的规律，去理解今天身边发生的所有事，能够古往今来无所不知。

这句话出自《道德经·道经第十四章》。

原文：

视而不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不徼，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

古御今什么意思？

古御今，汉语成语，拼音是gǔ yù jīn，意思是指择古之善者以为治今的借鉴。古御今的意思是掌握自古以来的规律，去理解今天身边发生的所有事，能够古往今来无所不知

执古之道，以御今之有。能知古始,是谓道纪。如何理解？

老子曰：“执古之道，以御今之有，以知古始，是谓道纪。”（《道德经·道经第十四章》）

意思是：掌握自古以来的规律，去理解今天身边发生的所有事，能够古往今来无所不知。

你觉得古代最肉麻的诗是哪首？为什么？

关于您的问题：“你觉得古代最肉麻的诗是哪首？为什么？”小暖的回答如下：

肉麻不过《蝶恋花》

在南朝梁简文帝萧纲《东飞伯劳歌》中有着一句“翻阶蛱蝶恋花情”，《蝶恋花》的题名便是出自于此。南朝金粉，浮丽如烟，诗作也带着绮丽柔媚的气息，这个词牌从一开始就蕴含缠绵悱恻的意味。

词人们用这个词牌名来抒写爱恨情仇，总能把“恋”字发挥到极致。彩蝶恋花、孤凤碧梧。南唐的冯延一口气连着填了十二首《鹊踏枝》，后人根据其中一句“杨柳风轻，展尽黄金缕”而衍生出了《黄金缕》的名字。

我们先来看下这首《黄金缕》：

巧用了《蝶恋花》的词牌名，双调六十字，上下片各四仄韵。讲述了一个充满了聊斋味道的故事，讲述了一段不一样的爱情故事。

《诗经》中同样有肉麻的爱情

《桃夭》很多人都知道，婚礼上宾客唱诵之后，夫妻才可以“共牢而食，合卺而酳。”再往后的流程，就是众友人吟贺诗《唐风·绸缪》。

诗以言志，但诗更能传情。千百年来，各路文人墨客流传下来数不尽的爱情诗篇，诸如我们脱口而出的“君住长江头，我住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。”、“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”、以及“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”等等，这些诗句所流露出来的情绪是字字拨人心弦，句句肉麻感人，是古今恋人间思念或表白的惯用诗句。

而在本人的心目当中，最肉麻的一首情诗当属《上邪》。

《上邪》是产生于汉代的一首乐府民歌，它属于汉乐府《鼓吹曲辞》，是《铙歌十八曲》之一。它是一首情歌，是女主人公忠贞爱情的自誓之词。

全诗：

上邪

汉代：佚名

上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。

本诗开头的三句“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰”，是女子在说：天呀！我要和你相亲相爱，我们一直要这么天长地久过下去，直到海枯石烂也永不褪色。

开篇便是直白如话，直奔主题。女子对天起誓，她热烈奔放的感情犹如火山爆发，炽热扑面。这那里是受封建礼教束缚的羞答答的女子？分明是一个敢爱敢恨、对爱情毫不掩饰的坚贞烈女！

我们再接着欣赏后面的这六句“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”

到此，以上就是小编对于御今文化厦门的问题就介绍到这了，希望介绍关于御今文化厦门的4点解答对大家有用。