厦门话文化古文,厦门话文化古文有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于厦门话文化古文的问题，于是小编就整理了2个相关介绍厦门话文化古文的解答，让我们一起看看吧。

1. 初中文言文“何”的句子？
2. 古代人如何交流？

初中文言文“何”的句子？

1、何作代词。

(1) 什么。子何恃而往?——清· 彭端淑《为学一首示子侄》 何异断斯织。——《后汉书·列女传 》 (2) 怎么样。如太行王屋何。——《列子·汤问》 其如土石何。问女何所思。——《乐府诗集·木兰诗》 得钱何所营。——唐· 白居易《卖炭翁》 何苦而不平。——《列子·汤问 愚公移山》 何不以锯中。——三国魏· 邯郸淳《笑林》 何忧令名不彰。——《世说新语·自新》 羌笛何须怨杨柳。——唐· 王之涣《凉州词》诗 (3)哪里,什么地方。笑问客从何处来。——唐· 贺知章《回乡偶书》 何处得秋霜。——唐· 李白《秋浦歌》 (4)谁。何事非君,何使非民。——《孟子·万章下》 不知何氏之女。——《后汉书·列女传》 (5) 哪样,哪点。何有于我哉?(哪一样我能有呢?这是孔子自谦的话。)——《论语》 2、何作副词。多么。秦王扫***,虎视何雄哉!—— 唐· 李白《古风》 水何澹澹。——曹操《步出夏门行》

古代人如何交流？

年轻人出山之前，都要向***湖学习江湖语言和规矩，官方以贵族语言为主，还有地方语言，***都是以汉字为依据，各地发音差异，琴棋书画，中医，天文地理，九流三教为交流脉络，言传意会，心有灵犀一点通。

中国方言种类很多，而且地域差别大，然而方言更是各有不同，在秦国时期只统一了文字，却没有统一语言，所以各地方交流起来很麻烦，并不像影视剧中看到的那些用标准的普通话白话交流。
古代人交流从发音和说话方式两点来分析。古代人的普通话叫“雅音”。每个朝代的语言都有一个主要的官方通行雅音，首都是政治、经济、文化交流中心，人口密集，所以官方通行雅音的标准则和当时版图还有定都有着很大的关系。后来雅音分为南方雅音和北方雅音。

东晋南北朝、隋、北宋则以北方雅音为官方通行雅音。

南宋、明、清则以南方雅音为官方通行雅音，直到雍正年间改为北方官话。

1906年，朱文熊自创了一种言文一致的汉语拼音方案。朱文雄为汉语言文学作出了重要的贡献，在《江苏新字母》一书中提到把汉语分为文言文、普通话和方言三种。
那么古代人的说话方式是像我们现在一样用口语交流还是像书上记载的用文言文交流呢？古代人平时说话也会口语一些，只是需要记载下来的时候用文言文记载。和我们现在一样，分为口语和书面语两种。

网络时代，人们交流很方便，有手机或电脑，操作几下键盘就搞定了。不论你在地球的什么地方，都如似眼前，现代人同住地球村。

古代的人就没有这么简单了。比如找人帮忙作事 ：云贵高原山区地方，沟深山陡，能喊答应 ，走过去交谈则要半天或者一天时间。于是，古人发明了“喊”的交流方式。如果远了怎么办呢？聪明的古人在万里长城上发明了烽火台，利用滚滚浓烟传递信息。这个可以称为烽火交流。再远呢，比如从南到北？不用担心，古人还有骑马快递书信往来。

这问题提得没必要！其实古今相同，老百姓都是用口语交流，中原地区虽然有方言的区分，但没大到无法交流的地步。但太偏远的地区就不同了，孟子听楚人说话，如同听“鸟语”，可见是不懂的。至于官府与地方，国与国之间，主要通过书面语，因为当时搞书同文，书面语是统一的。

到此，以上就是小编对于厦门话文化古文的问题就介绍到这了，希望介绍关于厦门话文化古文的2点解答对大家有用。