厦门兵学文化,厦门兵学文化传媒招聘

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于厦门兵学文化的问题，于是小编就整理了2个相关介绍厦门兵学文化的解答，让我们一起看看吧。

1. 王阳明是如何不战屈人之兵的？
2. 历史上十大最强的军事家有哪些人？

王阳明是如何不战屈人之兵的？

王阳明具体领兵的情况不知，但我知后世的曾国藩却是以此为榜样。二人都是文人带兵，却最后都取得了胜利，但王阳明明显更胜一筹，立德、立功、立言，王都达到了，确实是一位文武兼备的了不得的人物！

哥啊，我实在忍不住要吐槽，谁告诉你王阳明是“不战”而屈人之兵啦？老爷子不但战了，还“龙战于野，大杀四方”的好不好？

只不过他的维度太高，通俗的说就是太生猛太厉害，所以赢得太容易了些。

王阳明的心学我没有研究，但觉得其学说精华用孔子的一句话可以展现：随心所欲而不逾矩。

下面以且仅以《明史·王守仁传》的记载，来分析其平生功业：

兵将及战绩：“守仁所将皆文吏及偏裨小将，平数十年巨寇，远近惊为神”。

我们看他用了些什么手段：

第一步：策反内鬼。

老黠隶的意思就是官场老油条，“贳”，赦免，“诇”，刺探。这句话翻译成大白话就是：知道身边全是内鬼，便策反了一个老油条，赦免其罪，玩了一手无间道。

字面意思并不难理解，然而吊诡之处你们可曾发现：为什么一“诘之”，老隶便“不敢隐”？

王阳明有句名言，据他说这是兵法的精髓，那就是此心不动，随机而动。我专门问过厦门大学哲学系教授傅小凡老师，对这句话的理解。他也告诉我，心学与兵学是两个学问，兵家讲的是谋略。

此心不动，就是泰山崩于前而色不变，猛虎啸于左而目不瞬。就是弄明白无有恐怖，远离颠倒梦想的大智慧。在任何困难的前提下，都自己心如平镜，不迎不就。而对敌人，则要广张旗帜，大鸣锣鼓，让他杯弓蛇影，不战而败。

战争中有专门的心理战，心理战也是非常重要的一部分，就象动物碰到了敌人之后，会张起翅膀，竖起刺一样虚声恫吓。王阳明在平宁王之乱时，虚张声势，吓唬对方皇上已调度80万兵下江西，并进攻南昌，导致宁王乱了心神，从而失去了理智。在剿灭江西其他匪帮时，也是动用这种离间计，恐吓计等心理战法。

我觉得心理战非常重要，徐州有个传说，讲的是项羽兵败乌江，渡江之时发现韩信用蜂蜜做的项王兵败的字样，遂以为是老天注定，长叹一场***而死。

心理战分为扰乱、恐慌、迷信等手法。这是人的本性决定的，在亿万年的人类进化中，人类天生存在希望与恐怖两种本能，对付敌人，弱势时要装作强势，穷时要装富，把场面摆足，自然能震慑对方。另外要敌进我退，敌退我进，敌疲我扰，调动和烦扰对方，让他心智不够用，既有外部的进攻，同时还要让其发生内乱，神魂颠倒。

平时我们生活中的红白二事，中国传统喜欢人多，这也是造声势的机会，一是给亲家看看自己家的朋友多，集中展示力量，免得女儿过去不受重视，二是让朋友之间互相震慑，觉得能成为你的朋友很荣耀；三是震慑你的敌人。

不战而胜人之兵靠的是智慧。我再引申发挥一下，心理战在官场中的用途，不送礼也照样升官司的实例：

云间顺公所写的《清代官场百怪茶〉中有个故事：清代的大臣左宗棠，虽然身居高位，但从不为别人作荐书。他率兵讨伐阿古柏，收复了乌鲁木齐等地后，进入军机处，作军机大臣。他的老朋友黄某的儿子黄兰阶想走他的门路，来拜见他，当他知道了黄兰阶的真实想法后，对黄兰阶说“如果你弃官归田，我就给你四十亩地，其他的就不要想了” 。黄兰阶尴尬退出。当他逛街时，看见有买扇子的，扇面上有事主拟左宗棠的字迹，其上款空着，兰阶心生一计，让人写上“兰阶”二字，买了回来。

黄兰阶回到福建后，参见了总督，故意播着扇子，（此为疑兵之计）其时已是秋天，总督奇怪地问他，为什么现在还扇子。黄说“我刚从北京回来，左中堂是父亲的朋友，多次接见我，并以扇子相赠，我舍不得放下它” 。总督一看，果然是左公的字迹。私下告诉了幕友，其幕友说： “左公生平从不为人作荐书，这扇子可能有寓意”。

历史上十大最强的军事家有哪些人？

历史上最强的军事家只有***，其他人都必须在***领导指挥下才能打胜仗，离开***的指挥就打败仗。***的建军思想《党指挥枪》，《支部建在连上》等规章制度，到现在依然在实行。***的战略思想，古今中外无一人能出其右。没有***，就没有新中国。

到此，以上就是小编对于厦门兵学文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于厦门兵学文化的2点解答对大家有用。