厦门闽南文化习俗,厦门闽南文化特色

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于厦门闽南文化习俗的问题，于是小编就整理了4个相关介绍厦门闽南文化习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 闽南热闹的风俗？
2. 闽南的习俗都有哪些？
3. 闽南头七风俗？
4. 中秋节闽南有什么习俗？

闽南热闹的风俗？

普渡、嫁妆、尾牙、车鼓弄、博饼（跋饼）、舞龙等。

1、普渡：普渡从农历七月初一开始至农历七月三十期间，每个村落都有特定的属于自己的“普渡”日。镇上村民过这个节日比较热闹，不亚于过春节。一般人家都要事先备好鸡鸭鱼肉等各种吃喝，摆上供桌，举行祭祖仪式，过后再宴请亲朋好友，吃喝一番。

2、嫁妆：闽南人在婚嫁中的嫁妆品种繁多，丰富多彩，其中有吃的，有穿的，也有日常用的，也有祭拜祖先与神明的供品，这些嫁妆都有其特殊的寓意。在吃的嫁妆礼品中，礼数最重当数“轿前猪脚”，要前后两腿，重量十至二十斤，以显示礼品份量。

3、尾牙：尾牙是商家一年活动的“尾声”，也是普通百姓春节活动的“先声”，在闽南及台湾盛行。每年月的初一、十五或者初二、十六，是闽南，台湾商人祭拜神明的日子，称为“做牙”。二月二日为最初的做牙，叫做“头牙”；十二月十六日的做牙是最后一个做牙，所以叫“尾牙”。

4、车鼓弄：又称弄车鼓、车鼓阵，是中国闽南特别是同安地区一种具有浓厚地方色彩的传统民俗***形式。它是一种说唱、表演合一的传统歌舞艺术，它以动作朴实简单、易学易演，诙谐幽默的风格受到了广大人民的喜爱。从前乡村迎神赛会，农闲节目的庆祝活动以及新婚闹洞房等喜庆日子，都很盛行。几乎每个村落的老人都会说车鼓弄，三步进，三步退，弄过来又扭过去。

闽南的习俗都有哪些？

1.普渡：从农历七月初一开始至农历七月三十期间，每个村落都有特定的一天。

2.嫁妆：闽南人在婚嫁中的嫁妆品种繁多，丰富多彩，其中有吃的，有穿的，有真金白银。

3.尾牙：尾牙是商家一年活动的“尾声”，也是普通百姓春节活动的“先声”。

4.车鼓弄：又称弄车鼓、车鼓阵，是中国闽南特别是同安地区一种具有浓厚地方特色的习俗。

5.博饼（跋饼）：是起源于厦门的中秋传统活动随之传播至整个闽南地区。

闽南头七风俗？

      你说的头七这个是源于祭祀,古代祭祀鬼魂有三类,一是对新进死者,二是对祖先先贤帝王等,三是对无主厉鬼。

     头七的说法就是祭祀新进死者,是汉族受到佛教文化的影响而演变过来的!名字叫做,七旬祭。

      闽南有风俗,人死后，每隔七天做一次佛事，设斋祭莫死者，称为“烧七”。人死后第七天是“头七”，也就是第一个“烧七”。“三七”即第三个“烧七”，人死后的第二十一天。“五七”即第五个“烧七”，代表人死后的第三十五天。

  按丧事风俗，烧一七、七七、以死者儿子为主，称做：有头，有尾；三七以死者儿媳为主；五七以死者女儿为主(烧五盆纸花)。

  烧七之俗南北朝时就已流行。自古以来，烧七成为丧葬礼仪中的一俗，丧家逢七举行道场功德，为亡者修福，俗信可以超度亡魂，使之免入地狱。其活动颇多，而且有简易与隆重之分。一般是“三七”、“五七”比较重要，亲朋也要送来些纸、烛。

中秋节闽南有什么习俗？

吃番薯芋

在福建晋江，中秋节这天，家家户户要烹蒸一锅番薯芋头，供全家人食用。据民间传说，土地公和土地婆在探讨世间事物时，土地公主张天下***丰衣足食。土地婆却说：如果天下***丰衣足食，将来女要出嫁，谁来替她抬轿子?土地婆主张天下富的富上天，穷的穷寸铁。土地公认为这样做太过份，民以食为天，就赐给穷人番薯芋头抵半年粮。人们感谢土地公的恩德，逢年过节都要用番薯芋头祭祀他。

博饼

在闽南地区，中秋节博（卜）状元饼的习俗非常盛行。中秋博状元饼一般在中秋节前十天就开始，***是中秋之夜。博饼活动以“会”的形式进行，一般一“会”四、五人为宜。一“会”饼由级别不一的六十三块饼组成。模仿科举制，设状元饼一个，对堂（探花）饼二个，三红（榜眼）饼四个，四进（进士）饼八个，二举（举人）饼十六个，一秀（秀才）饼三十二个。

水上赏月

到此，以上就是小编对于厦门闽南文化习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于厦门闽南文化习俗的4点解答对大家有用。