厦门庆元堂美食推荐,厦门庆元堂美食推荐店

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1. 锥栗的分布范围？
2. 广西覃姓名人榜？
3. 法喜寺在哪里？它有什么样的历史？

锥栗的分布范围？

锥栗原产我,南重要干木本粮食树种锥栗自布于我江流域南南岭北广区与其阔叶树种混主产福建、浙江、江西、湖北等省我华北、西北、东北区世界其家均锥栗布锥栗作经济作物栽培主要福建、浙江两省福建南平、三明两市浙江庆元、龙泉、兰溪主锥栗我南栽培驯化早、利用久经济林树种我古名优稀重要落叶树福建建瓯锥栗栽培历史约400庆元锥栗十九世纪闽北引种堂山嫁接栽培发展起

广西覃姓名人榜？

覃庆元 广西融州人，宋开宝5年（***2年）进士，景德至大中祥符年间(1008—1017)被封为御史中丞，为人稳健，遇事敢于发表意见，举朝服其公正。

覃光佃 覃庆元之子，宋景祐2年(1035年)进士，任监察御史。他不怕***权贵，对***和失职的朝廷官员，都如实呈报皇帝严办，被人称为“真御史”。当时北方经常发生战事，他曾三次上书力主抵抗，后升知雁州，对沿边将士贪功及失职者都惩之以法，后晋升都总管兼劝农史。他外筹边策，内肃朝仪，甚得皇帝信任，升为银青光禄大夫。年老乞归，赐诏特进光禄大夫上柱国，并赐紫金鱼袋致仕。

覃 昌 覃光佃之子，宋嘉祐6年（1061年）进士，官至国子监祭酒，年老回乡闭门讲学，教人读经书，著有文集传世。（据《广西柳州府志》录入）

说明：广西融州(今广西融水县)覃庆元、覃光佃、覃昌三祖孙，被誉为融州“宋代覃氏三进士”。千百年来，他们的事迹在覃氏和其他姓氏中传为佳话。



法喜寺在哪里？它有什么样的历史？

作为一名杭州人，我来回你的问题

首先法喜寺在杭州。

• 法喜寺是杭州本地人最喜欢去的寺庙，不是灵隐哦。灵隐寺大多是游客去的，唯有法喜寺是属于本地人和有缘人的，这里香火亦旺，却很是清幽，上天竺的法喜寺可以算得上是杭州本地人的保留寺庙了，不仅特别灵验，风景还特别好。法喜寺依山而建，进入后拾级而上，一更比一阁高。登至最高处往下俯瞰，阁楼层叠交错，煞是好看。
  

• 上天竺又称法喜寺，当地人的叫法都是法喜寺，其始建于后晋天福初（936年），后经宋元明清历代修葺，成为江南名寺，从建筑上已经看不到光阴的深厚，大多数寺庙的历史是摧毁和重建的历史。
  

法喜寺在杭州

灵隐、天竺诸峰，总称“武林山”，据《汉书·地理志》：“钱唐有武林山，武林水所出。”《灵山志》称：“宋时定地，以飞来峰之南为天竺，以飞来峰之北为灵隐。因北麓为灵鹫寺，故峰为异其名。”灵竺佛教文化为随同杭州历史千古流传。

杭州佛教的传播的寺院的兴建，都与西印度和尚慧理有关。《天竺山志》载：“东晋咸和初，慧理来灵隐卓锡，登武林警日：“此乃中天竺国灵鹫山之小岭，何年飞来此地耶?”由此，山名“天竺”，峰称“飞来”；后人把峰南所建各寺称“天竺寺”，分上、中、下三竺，慧理遂成灵懈、天竺开山祖师。至今龙泓洞口有理公岩、理公塔，塔内葬有慧理骨灰。

上天竺寺位于白云峰下，由上眺望峰顶，常有白云笼罩，犹如幢盖覆顶。山上产茶，名为“宝云”与下竺，“香林“并称佳品。故苏轼的《和茶诗》中有“白云峰下两枪新”之句。白云峰右下双桧婆娑，寺僧常在树下盘膝养神。峰称“双桧峰”，岩称“双桧岩”（即百丈岩）。

上天竺寺又名法喜寺，离中天竺法净寺约1公里。天竺三寺以法喜寺面积最大，建筑雄伟，布局庄严。寺四周有白云峰、白云泉、乳窦峰、乳窦泉等名胜。白云峰的白云茶曾是南宋岁贡的西湖名茶。宋元祐中，苏东坡出任杭州知府，曾数次来游，留下《雨中游天竺灵感观音院》等诗篇。宋朱熹、吕祖谦、戴复古，元赵孟、倪瓒等均有游上天竺诗。宋代抗金英雄岳飞的《归赴行在过上天竺寺偶题》诗篇更是气壮山河。

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